Al-Mushthafa; Manusia Pilihan yang Disucikan adalah salah satu buku pegangan Syiah di Indonesia yang ditulis Jalaluddin Rakhmat (JR) untuk melegalkan praktik caci-maki mereka kepada para sahabat Nabi saw.

Ulama Syiah, Mullah Ahmad Kasravi dalam bukunya “Ulama Syiah menghujat Syiah” menguraikan beberapa alasan mengapa paham Syiah laris dan berkembang di beberapa negeri Muslim. Berikut ini kami sadurkan beberapa poin dari buku yang diterjemahkan oleh Ustadz Muhammad Thalib Al Yamani tersebut disertai dengan catatan kaki dari ulama Ahlus Sunnah. (halaman 93-104)

Ada banyak alasan mengapa paham Syiah laris dan berkembang di berbagai negeri. Kami berpendapat bahwa paham Syiah dalam pengertian umum (baca: pengikut keturunan Ali) telah tersebar di kalangan kaum Muslimin dan melahirkan sikap fanatisme pada sebagian besar kalangan mereka, disebabkan Ja’far ash-Shadiq telah membangun dengan berbagai doktrin khurafat. Juga, dengan cara memanfaatkan sikap berlebih-lebihan sebagian dari masyarakat Muslim dalam mencintai Ali dan kebenciannya kepada yang lain dan juga ditopang oleh keputus asaan, kejenuhan, kebobrokan moral serta rusaknya niat para pengikut Syiah.

Selain itu Ja’far dan para penggantinya telah memanfaatkan semua peluang yang ada, antara lain:

1. Kedekatan hubungan kekerabatan mereka dengan Nabi Shallalahu alaihi wa sallam, bahkan hal ini merupakan peluang utama mereka.

2. Memanipulasi posisi (keutamaan) Ali dan Hasan di mata masyarakat dan merekapun turut menunggangi posisi tersebut demi kepentingan mereka.

3. Memanipulasi terbunuhnya Husein dan keluarganya serta pengaruh peristiwa tersebut dalam hati umat Islam.

4. Memanipulasi kisah khurafat tentang al-Mahdi dan segala kisah tentangnyayang tidak masuk akal.

Kemudian diantara kesesatan mereka, yakni mereka menamakan para pengikut aliran tersebut sebagai “Golongan Ali”, padahal sebenarnya mereka tidak lain hanyalah “Golongan Ja’far”. Sebab bagaimana mungkin seorang yang sangat shalih dan bertakwa seperti Ali punya kaitan kelompok yang sesat lagi menyesatkan tersebut.

Selain itu, golongan Syiah juga sangat terbiasa menyepelekan ajaran agama Islam. Syiah menganggap bahwa prinsip beragama adalah berwilayah kepada Ali (meyakini bahwa Ali adalah wali/penguasa mereka). Siapa yang menerimanya maka maka kelak ia akan beruntung dan selamat serta dapat melebihi yang lain, dan tidak akan tertimpa hal yang buruk selama cinta kepada Ali. Karena Ali kelak pada hari kiamat akan memberikan penyelamatan terhadap manusia yang banyaknya semisal dengan jumlah penduduk suku Rabi’ah dan suku Mudhar. Hal-hal inilah yang menjadi penyebab lakunya paham Syiah.

Mengenai hal ini ada pernyataan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah bahwa sebagian besar golongan Syiah meyakini bahwa cinta kepada Ali adalah amal kebajikan yang tidak akan terhapus oleh dosa (Minhajus-Sunnah: 1/31). Pernyataan ini dibantah oleh sebagian ulama dan tokoh Syiah pada abad ini, bahwa menisbatkan perkataan tentang cinta kepada Ali adalah amal salih yang tidak akan terhapus oleh perbuatan-perbuatan dosa kepada hanya sebagian besar pengikut Syiah adalah bohong, tetapi justru semua Syiah telah sepakat dengan pendapat tersebut, maka mengecualikan aqidah tersebut dari sebagian orang Syiah adalah dusta. (Muhammad Mahdi al-Kazhimi dalam Minhajusy Syarifah fir Raddi ‘Ala Ibni Taimiyah, 1/98).

Dapat kita lihat bagaimana mereka menawarkan (melariskan) paham mereka dengan pernyataan semacam itu dan yang serupa untuk menipu para pengikut hawa nafsu dan untuk memberikan kesempatan kepada mereka yang bermaksud mencari-cari alasan berlepas diri dari hukum dan syariat. Mereka telah berhasil menyesatkan banyak orang, disamping batilnya aqidah tersebut telah sangat jelas bagi mereka yang telah memiliki mata sehat, yaitu telah merusak keimanan kepada Allah Ta’ala dan Rasul-Nya, seluruh ajaran aqidah dalam Islam, serta seluruh hukum-hukum syariat. Syekh Suaedi menyatakan bahwa jikalau cinta kepada Allah dan Rasul-Nya saja belum cukup menyelamatkan seseorang dari adzab bila tidak dibarengi dengan iman dan amal salih, bagaimana dengan sekedar mencintai Ali saja dianggap cukup untuk menyelamatkan seseorang dari adzab? Aqidah semacam ini jelas bertentangan denga firman Allah Ta’ala:

“Siapa saja yang tetap melakukan dosa sampai sakaratul maut, pasti dia diberi hukuman…” (Qs. An Nisa’, 4:123).

Dan firman Nya: “Siapa saja yang berbuat dosa walaupun sebesar debu , ia juga akan menyaksikan hukumannya kelak di akhirat.” (Qs. Az Zalzalah, 99:8).

Bahkan bertentangan dengan prinsip-prinsip dan riwayat-riwayat mereka sendiri. Yang dimaksud bertentangan dengan prinsip-prinsip mereka sendiri yakni seorang Syiah yang berbuat dosa besar, sedang Allah Ta’ala tidak menghukumnya atas perbuatannya itu, maka Allah Ta’ala juga tidak akan memberikan apa yang Allah wajib berikan kepadanya.

Sedangkan yang dikatakan bertentangan dengan riwayat-riwayat mereka, karena mereka telah meriwayatkan dari Ali, tokoh-tokoh mereka yang salih, dan para imam lainnya, disebutkan dalam lafal-lafal doa mereka yang martabatnya shahih, mereka menangis dan memohon agar dilindungi dari ‘adzab Allah Ta’ala. Jika para imam mereka yang mulia merendahkan diri dan penuh rasa takut dari adzab Allah Ta’ala , maka bagaimana mungkin selain merek mencukupkan diri dengan sekedar cinta kepada Ali serta meninggalkan amal salih dan bergantung kepada para imam mereka (Batalnya Aqidah Syiah, oleh Waraqah hlm.34-35) (Nisyi/arrahmah.com/syiahindonesia.com)

SURIAH (Syiahindonesia.com) – Sejumlah kasus sesak napas parah dilaporkan di rumah sakit lapangan Deir Ezzur menyusul serangan klorin yang diluncurkan pasukan rezim brutal Assad pada Selasa (4/3/2014) malam, menurut sumber-sumber medis setempat, seperti dilansir ZA.

Sejumlah pejuang Suriah yang mengalami gejala sesak napas dan nervosism dilarikan ke rumah sakit lapangan dari depan kawasan Al-Rushda, menurut sumber-sumber tersebut.

Deir Ezzur adalah kota terbesar ke-6 di Suriah dan terbesar di bagian timur Suriah. Terletak 450 km (280 mil) ke arah timur laut dari ibukota Damaskus dan sebagian besar sekitarnya berada di bawah kendali pejuang Suriah.

Kesatuan Medical Center di kota itu mengeluarkan pernyataan yang mengatakan bahwa para korban terkena sesuatu yang diketahui sebagai gas beracun.

Sumber-sumber militer dan revolusioner mengatakan bahwa rudal yang tidak sepenuhnya meledak mengeluarkan gas yang menyebabkan cederanya sejumlah korban. Hal ini menegaskan hipotesis bahwa konten rudal itu adalah gas dan bukan bahan peledak.

Sumber-sumber medis di Deir Ezzur memperkirakan gas yang digunakan dalam serangan yang diluncurkan pasukan rezim Nushairiyah itu adalah klorin beracun. (Nisyi/arrahmah.com/syiahindonesia.com)

AMMAN (Syiahindonesia.com) – Pemerintah Yordania mengajukan kepada Parlemen Yordania rancangan undang-undang baru sebagai amandemen atas undang-undang anti-terorisme yang lama. RUU baru yang diajukan pada Selasa (4/3/2014) tersebut menyatakan bersalah setiap orang yang berperang, bergabung atau berusaha untuk bergabung dengan kelompok-kelompok yang disebut sebagai “teroris”. Para pengamat menyatakan RUU itu akan menjerat sekitar 2000 warga Yordania yang berjihad di Suriah melawan rezim Bashar Asad. RUU tersebut diajukan pemerintah Yordania setelah beberapa pekan sebelumnya Arab Saudi mengesahkan UU serupa, Al-Jazeera melaporkan.

Parlemen Yordania mengagendakan RUU Anti-Jihad tersebut akan masuk dalam agenda sidang Parlemen yang digelar pada Rabu (5/3/2014) pagi ini. Parlemen Yordania memperkirakan RUU Anti-Jihad kontroversial tersebut akan menemui perdebatan alot. Meski demikian Parlemen berjanji RUU tersebut akan dibahas oleh Komisi Khusus bidang hukum.

RUU anti-jihad tersebut memperluas definisi “terorisme” sehingga mencakup “bergabung atau mencoba untuk bergabung dengan kelompok bersenjata manapun atau kelompok teroris, atau memobilisasi latihan militer atau berusaha memobilisasi individu-individu untuk bergabung dengannya, dan melatih mereka untuk tujuan tersebut, baik di dalam Kerajaan [Yordania] maupun di luar Kerajaan.”

RUU tersebut juga menganggap sebagai tindakan pidana terorisme setiap upaya “memberikan sumbangan harta, atau mengelola sumbangan harta dengan cara langsung maupun tidak langsung” dengan tujuan menggunakannnya dalam kegiatan teror atau membiayai para teroris, baik kegiatan tersebut telah dilaksanakan maupun belum dilaksanakan, di dalam Kerajaan maupun di luar Kerajaan.”

Al-Jazeera melaporkan RUU anti-Jihad tersebut juga memuat beberapa amandemen atas pasal-pasal dalam UU Anti-Teror yang lama. Diantaranya RUU anti-jihad tersebut melarang penyebaran apa yang kemudian dinamakan dengan “jihad elektronik”.

RUU anti-jihad itu menyatakan bahwa “penggunaan sistem informasi, situs berita, atau sarana publikasi dan media apapun, atau pembuatan situs elektronik untuk memudahkan kegiatan-kegiatan terorisme atau dukungan kepada sebuah kelompok, organisasi atau yayasan apapun yang melakukan kegiatan-kegiatan terorisme, atau menjajakan pemikirannya atau mendanainya atau melakukan tindakan apapun yang menempatkan warga Yordania atau harta milik mereka dalam ancaman penerangan atau pembalasan.”

Lebih lanjut Al-Jazeera melaporkan RUU baru tersebut untuk pertama kalinya mencakup postingan pada situs jejaring sosial, situs internet dan video youtube sehingga membuka lebar-lebar definisi “terorisme”. (Nisyi/arrahmah.com/syiahindonesia.com)

ALEPPO (Syiahindonesia.com) – Serangan pasukan rezim Nushairiyah Suriah, milisi Syiah “Hizbullah” Lebanon dan milisi sosialis Partai Buruk Kurdistan (PKK) semakin gencar di Aleppo. Mereka merangsek maju untuk merebut kembali desa demi desa dan kota demi kota yang telah dibebaskan oleh mujahidin. Jabhah Nushrah, Jabhah Islamiyah, dan Jaisyul Mujahidin telah membentuk “kamar operasi gabungan” untuk menyatukan kekuatan dalam menghadang serangan pasukan musuh tersebut.

Jabhah Islamiyah secara resmi pada hari Ahad, 2 Jumadil Ula 1435 H/2 Maret 2014 M menyatakan akan menghentikan konflik dengan Daulah Islam Irak dan Syam [ISIS] untuk memfokuskan diri dalam pertempuran melawan pasukan rezim di Aleppo. Jabhah Islamiyah merupakan aliansi antara enam kelompok mujahidin lokal Suriah; Harakah Ahrar Asy-Syam Al-Islamiyah, Jaisyul Islam, Shuqur Asy-Syam, Liwa’ At-Tauhid, Liwa’ Al-Haq dan Kataib Anshar Asy-Syam. Berikut pernyataan resmi Jabhah Islamiyah tersebut.

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang

Segala puji bagi Allah Rabb seluruh alam yang berfirman di dalam kitab suci-Nya:

وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

“Dan janganlah kalian berbantah-bantahan, yang menyebabkan kalian menjadi gentar dan hilang kekuatan kalian, dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Anfal [8]: 46)

Amma ba’du.

Melihat kepada kondisi yang tengah disaksikan oleh kancah intern Suriah dimana kekuatan-kekuatan militer yang aktif di dalam kancah Suriah tercerai-berai sehingga tidak melayani kepentingan revolusi Suriah untuk menumbangkan rezim thaghut dan mengingat serangan massif yang dilakukan oleh rezim atas perintah sekutu-sekutunya di Moskow dan Teheran, yang didukung oleh sekutu-sekutunya yaitu orang-orang Nushairiyah dari milisi-milisi Hizbul Lata dan milisi-milisi [Rafidhah] Irak di beberapa kawasan dalam negeri Syam, khususnya di Aleppo dan Qalamoun [pinggiran Damaskus]; maka kami kepemimpinan Jabhah Islamiyah setelah menggelar rapat Majlis Syura, memutuskan sebagai berikut:

- Segera menghentikan dari pihak kami semua operasi militer dan peperangan antara Mujahidin Jabhah Islamiyah dan saudara-saudara mereka Mujahidin Daulah Islam Irak dan Syam di seluruh wilayah Suriah.

- Tunduk kepada hukum-hukum dan keputusan-keputusan Mahkamah-Mahkamah Syariat yang diridhai oleh saudara-saudara kami mujahidin Daulah Islam Irak dan Syam untuk menyelesaikan kasus yang telah terjadi dalam perkara darah, perselisihan-perselisihan dan perkara-perkara yang masih menggantung [di antara kedua belah pihak] tanpa kami mengajukan syarat apapun.

- Menganggap perselisihan yang telah terjadi di waktu yang lalu sebagai bagian dari godaan setan, kelemahan jiwa dan memperturutkan hawa nafsu. Oleh karena itu kami menyerukan untuk membuka lembaran baru kerjasama antara Jabhah Islamiyah Suriah dan Daulah Islam Irak dan Syam guna menghantam benteng-benteng rezim Asad dan pasukan-pasukan Majusi agar mempercepat penyelesaian penderitaan yang dialami oleh rakyat Suriah.

- Seluruh unsur Jabhah Islamiyah menjauhkan dirinya dari konflik dan bentrokan apapun pada saat ini dan masa yang akan datang diluar konteks perang melawan rezim Nushairiyah Suriah, tentaranya dan sekutu-sekutunya.

Pernyataan ini berlaku mengikat [kepada seluruh unsur Jabhah Islamiyah] dan berlaku sejak saat dirilisnya pernyataan ini.

Allah Yang Maha mengurus urusan dan memberi taufik.

Majlis Syura Jabhah Islamiyah

2 Jumadil Ula 1435 H

2 Maret 2014 M

Ketua Majelis Syura: Ahmad Isa Syaikh

Ketua Dewan Militer: Zahran Abdullah Alusy

Ketua Dewan Politik: Hassan Abud

(Nisyi/arrahmah.com/syiahindonesia.com)