Breaking News
Loading...

Syiah Adalah Aliran Sesat Menurut Kriteria MUI Pusat

Syiahindonesia.com - SYIAH ADALAH ALIRAN SESAT MENURUT KRITERIA MUI PUSAT

Luthfi Bashori

Majlis Ulama Indonesia MUI Pusat pada tanggal 6 Nopember 2007, jam 21.23 WIB telah menetapkan sepuluh kriteria aliran sesat, sebagai berikut:

1.    (*MENGINGKARI SALAH SATU RUKUN IMAN DAN RUKUN ISLAM*).

2.    (*MEYAKINI ATAU MENGIKUTI AQIDAH YANG TIDAK SESUAI DENGAN DALIL SYAR`I DARI AL QUR`AN DAN AS SUNNAH*).

3.    (*MEYAKINI TURUNNYA WAHYU SESUDAH AL QUR`AN*).

4.    (*MENGINGKARI AUTENTISITAS DAN KEBENARAN AL QUR`AN*).

5.    (*MENAFSIRKAN AL QUR`AN YANG TIDAK BERDASAR KAIDAH-KAIDAH TAFSIR*).

6.    (*MENGINGKARI KEDUDUKAN HADITS NABI SEBAGAI SUMBER AJARAN ISLAM*).

7.    (*MENGHINA, MELECEHKAN DAN / ATAU MERENDAHKAN NABI DAN RASUL*).

8.    (*MENGINGKARI NABI MUHAMMAD SAW. SEBAGAI NABI DAN RASUL TERAKHIR*).

9.    (*MENGUBAH, MENAMBAH DAN MENGURANGI POKOK-POKOK IBADAH YANG TELAH DITETAPKAN SYARI`AT*).

10.    (*MENGKAFIRKAN SESAMA MUSLIM TANPA DALIL SYAR`I*).

Beberapa kawan yang tergabung dalam musyawarah Haiah Ash Shofwah Al Malikiyah setelah mengkaji kitab-kitab rujukan aliran Syi`ah yang di antaranya: Al Kafi lil Kulaini, Man La Yadlurruhul Faqih lil Qummi, At Tahdzib lit Thusi, Al Istibshar lit Thusi, Al Wafi lil Kasyi, Wasailus Syi`ah lil Kamili, Biharul Anwar lil Majlisi, Al Awalim lil Bahrani, Mustadrakul Wasail lin Nuri, Fashlul Khitab Linimatillah Al Jazairi dan Al Ihtijaj lit Thabrisi, serta temuan-temuan di lapangan - menilai bahwasanya aliran Syiah, sungguh telah memenuhi sepuluh kriteria ini, oleh karena itu kawan-kawan dari Haiah Ash Shofwah Al Malikiyah menyimpulkan dengan tegas bahwa aliran Syiah adalah aliran sesat dan menyesatkan dan tergolong menistai dan menodai Agama Islam.

  Dari kriteria nomor 1, Bahwa aliran Syi`ah mengingkari Rukun Islam yang ditetapkan dengan dalil hadits-hadits Shahih, yang di antaranya:

 ุฑูˆู‰ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ ูˆู…ุณู„ู… ูˆุงู„ุชุฑู…ุฐูŠ ูˆุงู„ู†ุณุงุฆูŠ ูˆุฃุญู…ุฏ ููŠ ุงู„ู…ุณู†ุฏ ุนَู†ِ ุงุจْู†ِ ุนُู…َุฑَ - ุฑุถู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ู…ุง  ู‚َุงู„َ: ู‚َุงู„َ ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ : ุจُู†ِูŠَ ุงู„ุฅِุณْู„ุงَู…ُ ุนَู„َู‰ ุฎَู…ْุณٍ, ุดَู‡َุงุฏَุฉِ ุฃَู†ْ ู„ุงَ ุฅِู„َู‡َ ุฅِู„ุงَّ ุงู„ู„َّู‡ُ ูˆَุฃَู†َّ ู…ُุญَู…َّุฏًุง ุฑَุณُูˆู„ُ ุงู„ู„َّู‡ِ، ูˆَุฅِู‚َุงู…ِ ุงู„ุตَّู„ุงَุฉِ، ูˆَุฅِูŠุชَุงุกِ ุงู„ุฒَّูƒَุงุฉِ، ูˆَุงู„ْุญَุฌِّ، ูˆَุตَูˆْู…ِ ุฑَู…َุถَุงู†َ

(Sabda Nabi SAW: Rukun Islam itu dibangun atas lima perkara, persaksian tiada Tuhan selain Allah dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah, menunaikan shalat, mengeluarkan zakat, melaksanakan haji, dan berpuasa Ramadhan).
 
Di dalam kitab Syi`ah Al Ushul Minal Kafi lil Kulaini (2/18) bab Daaimul Islam Nomor Hadits (NH) 1:

ุฑูˆู‰ ุงู„ูƒู„ูŠู†ูŠ ุจุณู†ุฏู‡ ุนู† ุฃุจูŠ ุฌุนูุฑ ู‚ุงู„: ุจู†ูŠ ุงู„ุฅุณู„ุงู… ุนู„ู‰ ุฎู…ุณ: ุนู„ู‰ ุงู„ุตّู„ุงุฉ ูˆุงู„ุฒّูƒุงุฉ ูˆุงู„ุตّูˆู… ูˆุงู„ุญุฌّ ูˆุงู„ูˆู„ุงูŠุฉ, ูˆู„ู… ูŠู†ุงุฏ ุจุดูŠุก ูƒู…ุง ู†ูˆุฏูŠ ุจุงู„ูˆู„ุงูŠุฉ

(Abu Jakfar berkata : Rukun Islam dibangun atas lima perkara, menunaikan shalat, mengeluarkan zakat, berpuasa Ramadhan, melaksanakan haji dan membangun kekuasaan, dan tidak ada yang paling ditekanan selain urusan kekuasaan)

  Dari kriteria nomor 2, Bahwa Aliran Syi`ah telah mengikuti akidah yang tidak benar, dengan beritikad bahwa bagi manusia masih dapat membantah Allah kecuali setelah mengetahui Imamnya, dan walaupun setelah diutusnya Nabi dan Rasul, seperti dalam Al Ushul Minal Kafi lil Kulaini (1/177) bab Annal Hujjata La Taqumu Lillah Ala Kholqihi Illa bil Imam NH 1:

 ุนู† ุฏุงูˆุฏ ุงู„ุฑู‚ّูŠ ุนู† ุงู„ุนุจุฏ ุงู„ุตุงู„ุญ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ู‚ุงู„: (ุฅู† ุงู„ุญุฌุฉ ู„ุง ุชู‚ูˆู… ู„ู„ู‡ ุนู„ู‰ ุฎู„ู‚ู‡ ุฅู„ุง ุจุฅู…ุงู… ุญุชู‰ ูŠُุนุฑู

(Sesungguhnya umat manusia itu sedikitpun tidak dapat membantah penghakiman Allah kecuali dengan (pertolongan) imam (Syiah) yang diketahui / dimani)

Sementara dalam akidah Islam ditetapkan sebagaimana dalam QS. An Nisa 165:

ุฑُุณُู„ุงً ู…ُุจَุดِّุฑِูŠู†َ ูˆَู…ُู†ْุฐِุฑِูŠู†َ ู„ِุฆَู„ุงَّ ูŠَูƒُูˆู†َ ู„ِู„ู†َّุงุณِ ุนَู„َู‰ ุงู„ู„َّู‡ِ ุญُุฌَّุฉٌ ุจَุนْุฏَ ุงู„ุฑُّุณُู„ِ ูˆَูƒَุงู†َ ุงู„ู„َّู‡ُ ุนَุฒِูŠุฒًุง ุญَูƒِูŠู…ًุง

(Mereka kami utus) selaku rasul-rasul pembawa berita gembira dan pemberi peringatan agar supaya tidak ada alasan bagi manusia membantah Allah sesudah diutusnya rasul-rasul itu. Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

  Dari kriteria nomor 3, bahwa aliran Syi`ah telah meyakini turunnya wahyu kepada Sitti Fatimah Az Zahra setelah wafatnya Baginda Nabi, seperti disebutkan dalam Kitab Syi`ah Al Ushul Minal Kafi lil Kulaini (1/240) bab Dzikrus Shahifah NH 2:

ุฅู† ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ู„ู…ุง ู‚ุจุถ ู†ุจูŠู‡  ุฏุฎู„ ุนู„ู‰ ูุงุทู…ุฉ ุนู„ูŠู‡ุง ุงู„ุณู„ุงู… ู…ู† ูˆูุงุชู‡ ู…ู† ุงู„ุญุฒู† ู…ุง ู„ุง ูŠุนู„ู…ู‡ ุฅู„ุง ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„، ูุฃุฑุณู„ ุงู„ู„ู‡ ุฅู„ูŠู‡ุง ู…ู„ูƒًุง ูŠُุณَู„ِّูŠْ ุบَู…َّู‡َุง ูˆูŠُุญَุฏِّุซَู‡َุง, ูุดูƒุช ุฐู„ูƒ ุฅู„ู‰ ุฃู…ูŠุฑ ุงู„ู…ุคู…ู†ูŠู† ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ูู‚ุงู„: ุฅุฐุง ุฃุญุณุณุช ุจุฐู„ูƒ، ูˆุณู…ุนุช ุงู„ุตูˆุช ู‚ูˆู„ูŠ ู„ูŠ، ูุฃุนู„ู…ุชู‡ ุจุฐู„ูƒ، ูุฌุนู„ ุฃู…ูŠุฑ ุงู„ู…ุคู…ู†ูŠู† ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ ูŠูƒุชุจ ูƒู„ ู…ุง ุณู…ุน ุญุชู‰ ุฃุซุจุช ู…ู† ุฐู„ูƒ ู…ุตุญูًุง ... ุฃู…ุง ุฅู†ู‡ ู„ูŠุณ ููŠู‡ ุดูŠุก ู…ู† ุงู„ุญู„ุงู„ ูˆุงู„ุญุฑุงู… ูˆู„ูƒู† ููŠู‡ ุนู„ู… ู…ุง ูŠูƒูˆู†.

(Sesungguhnya Allah tatkala mencabut nyawa Nabi SAW, (firman-Nya) turun menghibur Sitti Fatimah AS karena kecintaan-Nya demi menghilangkan kesediahannya yang tidak seorangpun tahu kecduali hanya Dia. Maka Allah mengutus seorang malaikat untuk menghibur kesedihannya, dan mengajaknya bercakap. Lantas beliau memberitahu Amirul mukminin (Sy. Ali, suaminya), dan dijawab: Jika engkau merasakan hal itu dan mendengarkan suaranya, maka panggillah aku. Lantas beliau (Sitti Fatimah) memberitahukan hal itu, maka Amirul mukminin (Sy. Ali) langsung menulis semua apa yang  didengar (dari Sitti Fatimah) dan menetapkannya sebagai kitab suci (mushaf Fatimah), ketahuilah, bahwa di dalam (mushaf fatimah) ini tidak membahas hukum halal  haram, melainkan urusan alam (akherat) yang akan datang).
 
    Dari kriteria nomor 4, Bahwa Aliran Syi`ah telah mengingkari autentisitas dan kebenaran Al Qur`an, seperti dalam Kitab Syi`ah Al Usul Minal Kafi lil Kulaini (2/634) bab An Nawadir NH 28:
ุฅู† ุงู„ู‚ุฑุขู† ุงู„ุฐูŠ ุฌุงุก ุจู‡ ุฌุจุฑูŠู„ ุฅู„ู‰ ู…ุญู…ุฏ  ุณุจุนุฉ ุนุดุฑ ุฃู„ู ุขูŠุฉ

(Sesungguhnya Alquran yang dibawa malaikat Jibril AS kepada Nabi Muhammad SAW itu 17.000 ayat)

Alushul Minal Kafi (1/228) bab Annahu Lam Yajmail Qur`an Kullahu Illal Aimmah NH 1:

 ู‚ุงู„ ุดูŠุฎู‡ู… ู…ุญุณู† ุงู„ูƒุงุดุงู†ูŠ ููŠ ุชูุณูŠุฑู‡ ุงู„ุตุงููŠ 1/49: (ุฃู† ุงู„ู‚ุฑุขู† ุงู„ุฐูŠ ุจูŠู† ุฃุธู‡ุฑู†ุง ู„ูŠุณ ุจุชู…ุงู…ู‡ ูƒู…ุง ุฃู†ุฒู„ ุนู„ู‰ ู…ุญู…ุฏ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุขู„ู‡ ูˆุณู„ู…، ุจู„ ู…ู†ู‡ ู…ุง ู‡ูˆ ุฎู„ุงู ู…ุง ุฃู†ุฒู„ ุงู„ู„ู‡، ูˆู…ู†ู‡ ู…ุง ู‡ูˆ ู…ุบูŠุฑ ู…ุญุฑู، ูˆุฃู†ู‡ ู‚ุฏ ุญุฐู ุนู†ู‡ ุฃุดูŠุงุก ูƒุซูŠุฑุฉ ู…ู†ู‡ุง ุงุณู… ุนู„ูŠ - ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… - ููŠ ูƒุซูŠุฑ ู…ู† ุงู„ู…ูˆุงุถุน، ูˆู…ู†ู‡ุง ุบูŠุฑ ุฐู„ูƒ، ูˆุฃู†ู‡ ู„ูŠุณ ุฃูŠุถุงً ุนู„ู‰ ุงู„ุชุฑุชูŠุจ ุงู„ู…ุฑุถูŠ ุนู†ุฏ ุงู„ู„ู‡ ูˆุนู†ุฏ ุฑุณูˆู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุขู„ู‡ ูˆุณู„ู…

(Sesungguhnya Alquran yang ada di tangan kita sekarang ini, bukanlah yang lengkap/sempurna sebagaimana yang diturunkan kepada Nabi SAW, tetapi (ayat-ayat) di dalamnya sudah ada yang bertentangan dengan apa yang diturunkan oleh Allah, yaitu telah banyak huruf yang berubah, dan perubahan yang paling banyak dilakukan adalah penghapusan nama Sy. Ali AS di beberapa tempat (surat), juga ada perubahan lainnya selain hal itu, dan Alquran yang ada ini tidaklah mengikuti urutan yang diridlai (ditetapkan) oleh Allah dan Rasulullah SAW).

  Dari kriteria nomor 5, Bahwa Aliran Syi`ah telah menafsiri Al Qur`an dengan tidak berdasar kaidah-kaidah tafsir, seperti dalam Kitab Syi`ah Al Ushul Minal Kafi lil Kulaini halaman 207, bab Annal Ayatallati Dzakarahallahu Azza Wajalla fi Kitabihi Humul Aimmatu Alaihis Salam NH 1:

 ุนู† ุฏุงูˆุฏ ุงู„ุฑู‚ูŠ ู‚ุงู„: ุณุฃู„ุช ุฃุจุง ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ุนู† ู‚ูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุชุจุงุฑูƒ ูˆุชุนุงู„ู‰ (ูˆู…ุง ุชุบู†ูŠ ุงู„ุฃูŠุงุช ูˆุงู„ู†ุฐุฑ ุนู† ู‚ูˆู… ู„ุง ูŠุคู…ู†ูˆู†) ู‚ุงู„:
ุงู„ุฃูŠุงุช ู‡ู… ุงู„ุฃุฆู…ุฉ، ูˆุงู„ู†ุฐุฑ ู‡ู… ุงู„ุฃู†ุจูŠุงุก ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู….

(Dawud Arraqi, berkata: Aku bertanya kepada Abu Abdillah AS tentang firman Allah yang artinya (Tidaklah bermanfaat tanda kekuasaan Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang yang tidak beriman/QS. Yunus 101). Beliau menafsiri, maksud al-ayaat/tanda kekuasaan Allah itu adalah para Imam (Syiah), dan annudzur/peringatan itu adalah para Rasul AS).

    Dari kriteria nomor 6, Bahwa Aliran Syi`ah tidak membenarkan hadits-hadits Shahih yang terdapat dalam Kutubus Sittah (Bukhari, Muslim, Nasai, Abu Daud, Ibn Majah, At Tirmidzi) yang menjadi rujukan kaum muslimin, seperti dalam Kitab Syi`ah An Najafi/Taliqatihi Ala Ihqaqil Haqq (2/28-289)

 ูˆู‚ุงู„ ุขูŠุชู‡ู… ุงู„ุนุธู…ู‰ ุดู‡ุงุจ ุงู„ุฏูŠู† ุงู„ู†ุฌููŠ: ุฅู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุถุงู‚ุช ุนู„ูŠู‡ ุงู„ูุฑุตุฉ ูˆู„ู… ูŠุณุนู‡ ุงู„ู…ุฌุงู„ ู„ุชุนู„ูŠู… ุฌู…ูŠุน ุฃุญูƒุงู… ุงู„ุฏูŠู† ... ูˆู‚ุฏ ู‚ุฏّู… ุงู„ุงุดุชุบุงู„ ุจุงู„ุญุฑูˆุจ ุนู„ู‰ ุงู„ุชู…ุญุต (ูƒุฐุง) ุจุจูŠุงู† ุชูุงุตู„ ุงู„ุฃุญูƒุงู… ... ู„ุงุณูŠู…ุง ู…ุน ุนุฏู… ูƒูุงูŠุฉ ุงุณุชุนุฏุงุฏ ุงู„ู†ุงุณ ููŠ ุฒู…ู†ู‡ ู„ุชู„ู‚ّูŠ ุฌู…ูŠุน ู…ุง ูŠุญุชุงุฌ ุฅู„ูŠู‡ ุทูˆู„ ู‚ุฑูˆู†

(Syihabuddin Annajfi berkata: Bahwa Nabi AS kehabisan waktu hingga tidak sempat mengajarkan (hadits-hadits) seluruh ajaran agama Islam, karena disibukkan oleh urusan peperangan, terlebih masalah ilmu hukum/syariat yang secara rinci, belum lagi tidak adanya kemampuan orang (ulama ahli hadits) pada zamannya untuk meriwayatkan seluruh (hadits Nabi SAW), karena panjangnya jarak masa (antara para ulama ahli Hadits dengan Nabi SAW).  

  Dari kriteria nomor 7, Bahwa Aliran Syi`ah menghina, melecehkan dan/atau merendahkan Nabi dan Rasul dengan mengakui bahwa Imam mereka mendapatkan martabat dan ilmu yang tidak pernah didapatkan oleh orang lain termasuk Nabi dan Rasul, sebagaimana disebutkan dalam Kitab Syi`ah Al Ushul Minal Kafi lil Kulaini (1/196-197):

 ู‚ุงู„ ุฃุจูˆ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ : (ุฃู†ุง ู‚ุณูŠู… ุงู„ู„ู‡ ุจูŠู† ุงู„ุฌู†ุฉ ูˆุงู„ู†ุงุฑ, ูˆุฃู†ุง ุงู„ูุงุฑูˆู‚ ุงู„ุฃูƒุจุฑ, ูˆุฃู†ุง ุตุงุญุจ ุงู„ุนุตุง ูˆุงู„ู…ูŠุณู…, ูˆู„ู‚ุฏ ุฃู‚ุฑุช ู„ูŠ ุฌู…ูŠุน ุงู„ู…ู„ุงุฆูƒุฉ ูˆุงู„ุฑูˆุญ ูˆุงู„ุฑุณู„ ุจู…ุซู„ ู…ุง ุฃู‚ุฑูˆุง ุจู‡ ู„ู…ุญู…ุฏ  ูˆู„ู‚ุฏ ุญู…ّู„ุช ุนู„ูŠ ู…ุซู„ ุญู…ูˆู„ุชู‡ ูˆู‡ูŠ ุญู…ูˆู„ุฉ ุงู„ุฑุจ, ูˆุฅู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡  ูŠุฏุนู‰ ููŠูƒุณู‰, ูˆุฃُุฏุนู‰ ูุฃُูƒุณู‰, ูˆูŠุณุชู†ุทู‚ ูุฃุณุชู†ุทู‚ ูุฃู†ุทู‚ ุนู„ู‰ ุญุฏّ ู…ู†ุทู‚ู‡, ูˆู„ู‚ุฏ ุฃุนุทูŠุช ุฎุตุงู„ุง ู…ุง ุณุจู‚ู†ูŠ ุฅู„ูŠู‡ุง ุฃุญุฏ ู‚ุจู„ูŠ. ุนู„ู…ุช ุงู„ْู…ู†ุงูŠุง ูˆุงู„ุจู„ุงูŠุง, ูˆุงู„ุฃู†ุณุงุจ ูˆูุตู„ ุงู„ุฎุทุงุจ, ูู„ู… ูŠูุชู†ูŠ ู…ุง ุณุจู‚ู†ูŠ, ูˆู„ู… ูŠุนุฒุจ ุนَู†ِّูŠْ ู…َุง ุบุงุจ ุนู†ّูŠ

Abu Abdillah AS berkata : Aku adalah pemegang saham dari Allah untuk membagi (manusia menjadi) penduduk sorga dan neraka. Akulah pembagi yang dominan. Aku adalah pemilik tongkat. Sungguh telah bersepakat seluruh malaikat untuk (kedudukan)-ku sebagaimana mereka bersepakat bagi (kedudukan) Nabi Muhammad SAW, dan sungguh aku dibebani seperti yangt dibebankan kepadanya (Nabi SAW) yaitu tugas dari Tuhan. Sungguh Rasulullah SAW itu dipanggil dan diberi pakaian, aku juga dipanggil dan diberi pakaian, beliau diberi kemampuan bicara (dengan wahyu), aku juga diberi kemampuan sama seperti beliau bicara. Bahkan aku diberi kemampuan yang belum pernah diberikan kepada seorang manusiapun sebelumku, yaitu aku diberitahu urusan kematian, datangnya bencana, silsilah nasab, dan ketentuan Qiamat, dan tidak ada yang terlewatkan dari (pengetahuan)-ku (peristiwa) apa saja yang pernah datang mendahuluiku, dan tidak lepas dari (pengamatan)-ku segala sesuatu yang ghaib (tidak berada di depan)-ku)

   Dari kriteria nomor 8, Bahwa Aliran Syi`ah mengingkari Nabi Muhammad SAW sebagai nabi dan rasul terakhir, dengan membenarkan datangnya Malaikat Jibril membawa Wahyu kepada Sitti Fatimah Az Zahra, sebagaimana disebutkan pada kriteria nomor 3.

  Dari kriteria nomor 9, Bahwa Aliran Syi`ah mengubah, menambah dan mengurangi pokok-pokok ibadah yang telah ditetapkan syari`at dengan mengubah shalat 5 waktu menjadi 3 waktu, dan shalat jum`at berhukum sunnah, sebagaimana diceritakan pengakuan beberapa mantan Syi`ah pengikut Tajul yang di antaranya: Roisul Hukama saudara Tajul dan Moh. Nur Asymawi santri terdekat Tajul:

    Menjadikan waktu shalat maktubah yang 5 waktu menjadi 3 waktu dengan berdalil Ayat
 ุฃู‚ู… ุงู„ุตู„ุงุฉ ู„ุฏู„ูˆูƒ ุงู„ุดู…ู€ุณ waktu untuk dzuhur dan ashar, ุฅู„ู‰ ุบุณู‚ ุงู„ู„ูŠู„  waktu untuk maghrib dan isya`,ูˆู‚ุฑุขู† ุงู„ูุฌุฑ waktu untuk shubuh. (Penuturan dari: Moh. Nur Asymawi).
 
    Menganggap Shalat Jum`at berhukum sunnah sebelum keluarnya Imam Al Muntadhar. (Penuturan dari: Moh. Nur Asymawi).

Disebutkan dalam Kitab Ushulu Madzhabis Syi`ah 2/386:

    ู„ู‚ุฏ ุฃูˆู‚ู ุงู„ุดูŠุนุฉ ุจุณุจุจ ุงู„ุบูŠุจุฉ ู„ู„ู…ู†ุชุธุฑ ุฅู‚ุงู…ุฉ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุฌู…ุนุฉ، ูƒู…ุง ู…ู†ุนูˆุง ุฅู‚ุงู…ุฉ ุฅู…ุงู… ู„ู„ู…ุณู„ู…ูŠู† ูˆู‚ุงู„ูˆุง: ุงู„ุฌู…ุนุฉ ูˆุงู„ุญูƒูˆู…ุฉ ู„ุฅู…ุงู… ุงู„ู…ุณู„ู…ูŠู†
ูˆุงู„ุฅู…ุงู… ู‡ูˆ ู‡ุฐุง ุงู„ู…ู†ุชุธุฑ

(Kaum Syiah telah memutuskan penghentian (tidak mewajibkan shalat) Jumat, karena ghaib (menghilang dan bersembunyinya) Imam Almuntadhar (Imam Syiah yang ke - 12), seperti juga larangan pengangkatan pemimpin bagi umat Islam (selain dari Imam/wakil Imam Syiah). Mereka mengatakan : Shalat Jumat dan pemerintahan itu (itu hanya sah jika dipimpin) oleh imamnya umat Islam, dan imam yang dimaksud itu adalah Imam Almuntadhar ini).
 
  Dari kriteria nomor 10, Aliran Syi`ah meyakini bahwa para shahabat telah murtad setelah Nabi wafat kecuali 3 orang, sebagaimana disebutkan dalam kitab Syi`ah Ar Raudlah Minal Kafi lil Kulaini (8/245):

 ุนู† ุฃุจูŠ ุฌุนูุฑ  ู‚ุงู„: ูƒุงู† ุงู„ู†ุงุณ ุฃู‡ู„ ุฑุฏّุฉ ุจุนุฏ ุงู„ู†ุจูŠ  ุฅู„ุงَّ ุซู„ุงุซุฉ. ูู‚ู„ุช: ูˆู…ู† ุงู„ุซู„ุงุซุฉ ؟. ุงู„ู…ู‚ุฏุงุฏ ุจู† ุงู„ุฃุณูˆุฏ ูˆุฃุจูˆ ุฐุฑ ุงู„ุบูุงุฑูŠ, ูˆุณู„ู…ุงู† ุงู„ูุงุฑุณู‰
ุฑุญู…ุฉ ุงู„ู„ู‡ ูˆุจุฑูƒุงุชู‡ ุนู„ูŠู‡

(Dari Abu Jakfar AS berkata: Konon semua orang (para shahabat) itu telah murtad setelah Nabi SAW wafat, kecuali tiga orang. Aku bertanya: Siapa tiga orang itu? (Beliau menjawab): Almiqdad bin Al-aswad, Abu Dzar Alghifari, dan Salman Alfarisi semoga Allah merahmati dan memberkati mereka).


pejuangislam.com



************************
Ayo Gabung dengan Syiahindonesia.com Sekarang Juga!

Artikel Syiah Lainnya

0 komentar: