Syiahindonesia.com - Dalam syariat Islam yang murni, kejujuran adalah salah satu fondasi akhlak yang paling utama. Seorang muslim dididik untuk selalu bersikap jujur, berani menyuarakan kebenaran, dan menghindari segala bentuk kemunafikan. Islam memang memberikan dispensasi (rukhsah) bagi seseorang untuk menyembunyikan imannya, namun hal itu berlaku hanya dalam kondisi darurat yang mengancam nyawa, seperti ketika seorang muslim berada di bawah siksaan kaum kafir.
Namun, di dalam bangunan teologi Syiah Itsna Asyariyyah (Imam Dua Belas), konsep ini mengalami penyimpangan yang sangat radikal melalui doktrin Taqiyyah. Bagi Syiah, taqiyyah bukan lagi sekadar rukhsah darurat, melainkan sebuah kewajiban agama yang bersifat permanen, masif, dan menduduki posisi paling inti dalam keimanan mereka. Konsep taqiyyah yang berlebihan ini telah menjelma menjadi legalisasi teologis terhadap praktik kebohongan dan manipulasi sistematis.
1. Menjadikan Taqiyyah sebagai Sembilan Persepuluh Bagian Agama
Kesalahan paling fatal dari teologi Syiah adalah visualisasi mereka yang menempatkan taqiyyah di atas pilar-pilar ibadah lainnya. Dalam kitab hadits paling otoritatif mereka, Al-Kafi karya Al-Kulaini, disebutkan riwayat palsu yang dicatut atas nama Imam Ja'far Ash-Shadiq:
"Taqiyyah adalah sembilan persepuluh (90%) dari agama. Tidak ada agama bagi orang yang tidak memiliki taqiyyah."
Doktrin ini membalikkan logika syariat Islam secara total. Sesuatu yang dalam Islam dianggap sebagai pengecualian minor di saat darurat, oleh Syiah dijadikan sebagai mayoritas mutlak dari esensi beragama itu sendiri. Dampaknya, pengikut Syiah dididik untuk menjadikan kepura-puraan dan bermuka dua sebagai karakter dasar dalam kehidupan beragama dan bersosial.
2. Membuka Pintu Kemunafikan yang Legal
Dalam Al-Quran, Allah SWT memberikan celaan yang sangat keras kepada kaum munafik yang menampakkan keimanan di depan kaum muslimin namun menyembunyikan kekafiran di dalam hati mereka. Allah berfirman:
"Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka..." (QS. An-Nisa: 145).
Inkonsistensi Teologi Syiah:
Melalui konsep taqiyyah yang berlebihan, Syiah secara praktis menghalalkan karakteristik kemunafikan tersebut dengan label "ibadah". Mereka diperbolehkan salat di belakang imam Sunni, memuji para Sahabat Nabi di depan publik, atau menandatangani piagam persatuan umat, sementara di dalam hati dan majelis internal mereka, mereka tetap mengafirkan mayoritas Sahabat, melaknat istri Nabi, dan menganggap ibadah kaum Sunni tidak sah. Ini adalah bentuk penyerupaan nyata terhadap karakter kaum munafik zaman Rasulullah SAW.
3. Menuduh Para Imam Ahlul Bait sebagai Pengecut
Dampak sampingan yang sangat merendahkan martabat Ahlul Bait dari doktrin taqiyyah ini adalah penistaan terselubung terhadap karakter para Imam itu sendiri. Syiah mengklaim bahwa para Imam mereka (seperti Sayyidina Ali, Hasan, Husain, hingga Ja'far Ash-Shadiq) menggunakan taqiyyah sepanjang hidup mereka di hadapan para khalifah Sunni.
Jika klaim Syiah ini diikuti, maka secara tidak langsung mereka menuduh bahwa:
Sayyidina Ali bin Abi Thalib membaiat Abu Bakar, Umar, dan Utsman karena takut, bukan karena rida.
Para Imam Ahlul Bait sengaja menyembunyikan syariat hukum yang "benar" dari umat karena takut akan persekusi.
Ini adalah kebohongan besar. Ahlul Bait Nabi adalah manusia-manusia pemberani yang lurus dan teguh di atas kebenaran. Menggambarkan mereka sebagai sosok yang hidup dalam ketakutan permanen dan selalu menyembunyikan identitas keimanannya adalah penghinaan nyata terhadap kesucian watak mereka.
4. Meruntuhkan Kredibilitas Ilmu Keagamaan
Dalam dunia akademis Islam, validitas hadits dan hukum sangat bergantung pada kejujuran para periwayatnya. Ketika Syiah menetapkan bahwa berbohong (taqiyyah) adalah ibadah, maka seluruh bangunan literatur dan periwayatan mereka runtuh secara ilmiah.
Bagaimana mungkin umat bisa memercayai hadits atau fatwa yang keluar dari lisan seorang ulama atau Imam Syiah, jika ada kemungkinan bahwa ucapan tersebut disampaikan dalam rangka taqiyyah (kepura-puraan)? Doktrin ini menciptakan ketidakpastian epistemologis yang parah, di mana hukum halal bisa berubah menjadi haram, dan kebenaran bisa bertukar dengan kebohongan secara instan dengan dalih strategi taqiyyah.
5. Bahaya Taktik Kamuflase Sektarian di Indonesia
Di Indonesia, bahaya terbesar dari konsep taqiyyah Syiah ini dirasakan dalam ranah kerukunan sosial dan keutuhan akidah umat. Para aktivis Syiah menggunakan taqiyyah sebagai strategi infiltrasi budaya dan kebijakan politik:
Manipulasi Identitas: Mereka sering membantah bahwa mereka adalah Syiah ketika ditanya oleh masyarakat awam, dan mengaku sebagai "Muslim pencinta Ahlul Bait" atau pengikut "Mazhab kelima".
Jargon Persatuan Palsu: Mereka mendengungkan isu "Ukhuwah Islamiyah" dan toleransi antar-mazhab di forum-forum nasional semata-mata untuk melunakkan kewaspadaan umat Islam Sunni, sementara konsolidasi ideologis internal mereka yang menyimpang terus berjalan secara masif di balik layar.
Kesimpulan: Islam adalah Kejelasan, Bukan Kepura-puraan
Kesesatan konsep taqiyyah versi Syiah terletak pada pelembagaan kebohongan menjadi sebuah ritual ibadah yang mulia. Mereka mengaburkan batasan antara keteguhan iman dengan kepura-puraan politis.
Bagi kita Ahlus Sunnah wal Jamaah, kejujuran adalah harga mati dalam beragama. Kita menyatakan yang haq adalah haq dan yang bathil adalah bathil. Kita mencintai Ahlul Bait dengan cara yang terang benderang, meneladani keberanian mereka dalam memegang prinsip, dan menjauhi segala bentuk kamuflase teologis yang mencederai kesucian akhlak Islam. Menyingkap kedok taqiyyah Syiah adalah langkah penting untuk menjaga kemurnian pemikiran umat Islam di Indonesia dari bahaya manipulasi beragama.
(albert/syiahindonesia.com)
************************
Ayo Gabung dengan Syiahindonesia.com Sekarang Juga!
0 komentar: