Syiahindonesia.com - Prinsip amar ma'ruf nahi munkar (mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran) merupakan salah satu pilar utama dalam syariat Islam yang berfungsi menjaga moralitas, keadilan, dan kelangsungan akidah umat. Dalam ajaran Ahlus Sunnah wal Jama'ah, kewajiban ini dijalankan berlandaskan pada Al-Qur'an dan Sunnah, dengan memperhatikan maslahat, mencegah kerusakan (mafsadah) yang lebih besar, serta menjaga persatuan Umat Islam. Namun, di dalam ajaran sekte Syiah, konsep amar ma'ruf nahi munkar telah mengalami pergeseran makna dan penyimpangan mendasar. Konsep ini difungsikan sebagai alat ideologis untuk melanggengkan kekuasaan keimamaan (imamah), mendoktrinasi kebencian terhadap para sahabat Nabi, serta membenarkan tindakan subversif atas nama agama.
Kedudukan Amar Ma'ruf Nahi Munkar dalam Ajaran Islam
Dalam Islam yang murni, amar ma'ruf nahi munkar adalah pilar kebaikan umat yang kedudukannya sangat mulia. Allah SWT berfirman di dalam Al-Qur'an:
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.” (QS. Ali 'Imran: 110)
Rasulullah SAW juga menjelaskan tingkatan pelaksanaan kewajiban ini melalui hadis shahih:
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ
“Barangsiapa di antara kalian melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya; jika tidak mampu, maka dengan lisannya; dan jika tidak mampu juga, maka dengan hatinya, dan yang demikian itu adalah selemah-lemah iman.” (HR. Muslim no. 49)
Bentuk-Bentuk Penyimpangan Konsep Amar Ma'ruf Nahi Munkar dalam Syiah
Dalam doktrin Syiah, pelaksanaan amar ma'ruf nahi munkar diputarbalikkan dari tujuan aslinya melalui beberapa peyimpangan metodologis dan ideologis:
1. Penyempitan Makna "Ma'ruf" Menjadi Pengakuan Keimamaan
Bagi kelompok Syiah, kebaikan tertinggi (al-ma'ruf) bukanlah ketauhidan dan ketaatan universal kepada Allah SWT, melainkan pengakuan terhadap keimamaan Ali bin Abi Thalib RA dan 11 imam keturunannya. Sebaliknya, kemungkaran terbesar (al-munkar) dalam pandangan mereka adalah penolakan terhadap doktrin keimamaan tersebut. Akibatnya, indikator kebaikan seseorang tidak lagi diukur dari ketakwaan dan kesahihan akidahnya, melainkan dari sejauh mana ia meyakini kekuasaan para imam Syiah.
2. Menganggap Kekhalifahan Para Sahabat sebagai "Kemungkaran Terbesar"
Sekte Syiah mengategorikan masa kekhalifahan Abu Bakar ash-Shiddiq, Umar bin al-Khaththab, dan Utsman bin Affan RA sebagai bentuk "kemungkaran terbesar" dan perampasan hak (ghashab). Atas dasar ini, mereka membungkus aksi celaan (la'nah), fitnah, dan permusuhan terhadap para sahabat utama dan istri-istri Nabi SAW sebagai bagian dari pelaksanaan "nahi munkar".
3. Kontradiksi Antara Taqiyyah dan Amar Ma'ruf
Secara teologis, terdapat kontradiksi tajam dalam ajaran Syiah terkait amar ma'ruf nahi munkar dengan doktrin taqiyyah (pura-pura/menyembunyikan keyakinan). Di satu sisi mereka mengklaim amar ma'ruf sebagai kewajiban, namun di sisi lain mereka membenarkan penyembunyian kebenaran, pemalsuan sikap, dan pembiaran kemungkaran di depan umum atas nama taqiyyah. Hal ini membuat pelaksanaan amar ma'ruf Syiah bersifat oportunistik dan manipulatif.
4. Politisasi dan Legitimasi Pemberontakan (Khuruj)
Dalam fikih politik Syiah Imamiyn (khususnya pasca-Revolusi Iran dengan doktrin Wilayatul Faqih), konsep amar ma'ruf nahi munkar dijadikan alat legitimasi politik untuk mengkudeta atau merusak stabilitas pemerintahan Muslim yang tidak tunduk pada otoritas Faqih (ulama Syiah).
Perbandingan Konsep Amar Ma'ruf Nahi Munkar
+-----------------------------------------------------------------------------------+
| PERBANDINGAN KONSEP AMAR MA'RUF NAHI MUNKAR |
+------------------------------------+----------------------------------------------+
| Ahlus Sunnah wal Jama'ah | Sekte Syiah |
+------------------------------------+----------------------------------------------+
| 1. Berlandaskan Al-Qur'an & Sunnah | 1. Ditolokukurkan pada loyalitas terhadap |
| untuk menjaga moralitas Umat. | doktrin keimamaan para imam. |
| | |
| 2. Bertujuan memelihara persatuan | 2. Dijadikan alat untuk mencela sahabat dan |
| dan mencegah kemashlahatan umum.| merusak reputasi Khulafaur Rasyidin. |
| | |
| 3. Dilakukan dengan cara terhormat,| 3. Dibatasi atau dimanipulasi oleh doktrin |
| hikmah, dan tanpa fitnah. | taqiyyah (kepalsuan sikap). |
+------------------------------------+----------------------------------------------+
Dampak Bahaya Penyimpangan Terhadap Keutuhan Bangsa dan Umat
Penyimpangan konsep ini dalam doktrin Syiah mendatangkan bahaya laten bagi tatanan keagamaan dan kebangsaan di Indonesia:
Memicu Radikalisme dan Perpecahan Sosial: Narasi bahwa masyarakat di luar kelompok Syiah berada dalam "kemungkaran" karena tidak mengakui keimamaan dapat menyemai benih-benih sektarianisme dan rasa permusuhan antarwarga.
Pengrusakan Norma Hukum dan Keamanan: Penggunaan dalil amar ma'ruf nahi munkar versi Syiah berpotensi memicu aksi subversif terhadap pemerintah yang sah apabila dianggap tidak sejalan dengan garis kepemimpinan marja' taklid mereka di luar negeri.
Pembersihan Identitas Keislaman Suni: Melalui penyusupan bertahap, mereka mengikis tradisi keagamaan Ahlus Sunnah wal Jama'ah dengan menggantinya dengan ritual-ritual duka cita dan celaan yang dikemas sebagai aksi "mencegah kemungkaran".
Langkah Strategis Benteng Akidah Umat di Indonesia
Untuk membendung dampak buruk dari penyimpangan konsep amar ma'ruf nahi munkar versi Syiah ini, langkah-langkah antisipatif berikut perlu diperkuat:
Meluruskan Pemahaman Fikih Amar Ma'ruf: Para da'i dan ulama Ahlus Sunnah harus gencar mengajarkan konsep amar ma'ruf nahi munkar yang sesuai dengan syariat, yang mengedepankan hikmah, keteladanan, dan pencerahan akidah.
Kewaspadaan Terhadap Infiltrasi Ideologi: Masyarakat, tokoh agama, dan aparat pemerintah perlu meningkatkan kewaspadaan terhadap gerakan-gerakan atau organisasi Syiah yang menggunakan kedok "aksi sosial" atau "nahi munkar" untuk menyebarkan paham sektarian.
Penguatan Karakter Santri dan Pemuda: Mengokohkan pemahaman tatanan akidah Asy'ariyah dan mazhab Syafi'i di pondok-pondok pesantren dan lembaga pendidikan Islam di seluruh wilayah Indonesia agar tidak mudah terkecoh oleh retorika propaganda Syiah.
Memahami hakikat amar ma'ruf nahi munkar yang murni adalah kunci untuk menjaga kemurnian syariat sekaligus membentengi Umat Islam di Indonesia dari berbagai doktrin yang merusak.
(albert/syiahindonesia.com)
************************
Ayo Gabung dengan Syiahindonesia.com Sekarang Juga!
0 komentar: