Syiahindonesia.com - Keadilan (Al-Adl) adalah prinsip yang sangat fundamental dalam agama Islam. Allah SWT memerintahkan setiap mukmin untuk menegakkan keadilan dalam segala aspek kehidupan. Namun, terdapat perbedaan paradigma yang sangat tajam antara Ahlus Sunnah wal Jama’ah (Islam yang murni) dengan sekte Syiah dalam memaknai konsep keadilan ini. Bagi Ahlus Sunnah, keadilan adalah bagian dari sifat Allah dan kewajiban syariat, sedangkan bagi Syiah, "Keadilan" telah ditarik ke ranah teologi yang ekstrem untuk mendukung doktrin Imamah mereka. Artikel ini akan membedah perbedaan mendasar tersebut agar kita tidak terkecoh oleh retorika yang tampak serupa namun memiliki isi yang berbeda.
1. Keadilan sebagai Sifat Allah (Tauhid)
Dalam memahami keadilan Allah, kedua belah pihak memiliki landasan filosofis yang berbeda:
Ahlus Sunnah wal Jama’ah: Meyakini bahwa Allah Maha Adil. Keadilan Allah berarti Allah meletakkan segala sesuatu pada tempatnya. Allah tidak menzalimi hamba-Nya, namun Allah memiliki hak mutlak atas ciptaan-Nya. Segala perintah Allah adalah adil dan segala larangan-Nya adalah hikmah.
Syiah (Paham Mu'tazilah): Syiah mengadopsi paham Mu'tazilah yang memposisikan "Keadilan" sebagai rukun agama (Usuluddin) yang berdiri sendiri. Mereka menggunakan akal secara berlebihan untuk "menentukan" apa yang adil bagi Allah. Dampaknya, mereka beranggapan bahwa Allah wajib melakukan hal-hal yang menurut akal manusia itu adil, seperti wajib mengutus Imam demi keadilan. Ini adalah bentuk pembatasan terhadap kemutlakan kehendak Allah.
2. Keadilan dalam Konteks Sahabat Nabi
Inilah titik perbedaan yang paling mencolok dan berdampak besar pada akidah:
Ahlus Sunnah wal Jama’ah (Al-’Adalah as-Shahabah): Kami memiliki kaidah fundamental bahwa "Semua Sahabat Nabi adalah Adil". Artinya, mereka adalah orang-orang yang jujur, terpercaya, dan memiliki integritas dalam menyampaikan agama. Ini bukan berarti mereka maksum (suci dari dosa), tetapi Allah telah menjamin keridhaan-Nya bagi mereka. Menghormati keadilan para sahabat adalah cara menjaga kemurnian Al-Qur'an dan Hadits.
Syiah: Mereka menolak prinsip keadilan sahabat. Syiah justru menganggap mayoritas sahabat Nabi sebagai pelaku kezaliman karena membaiat Abu Bakar, Umar, dan Utsman. Dengan meruntuhkan konsep keadilan sahabat, Syiah secara otomatis meruntuhkan kredibilitas hukum Islam yang dibawa oleh para sahabat tersebut.
3. Keadilan dan Konsep Imamah
Bagi Syiah, keadilan di muka bumi tidak mungkin tegak tanpa adanya Imam yang maksum.
Syiah: Mereka meyakini bahwa "Keadilan Ilahi" mengharuskan adanya seorang Imam dari keturunan Ali bin Abi Thalib yang terjaga dari dosa. Jika tidak ada Imam, maka dunia ini dianggap tidak adil. Oleh karena itu, mereka menafsirkan segala peristiwa sejarah sebagai "kezaliman" jika tidak dipimpin oleh Imam mereka.
Ahlus Sunnah: Keadilan adalah hasil dari penerapan syariat Allah oleh siapa pun pemimpinnya, selama ia berpegang pada Al-Qur'an dan Sunnah. Keadilan tidak bergantung pada darah atau keturunan tertentu, melainkan pada ketakwaan dan ketaatan kepada hukum Allah.
4. Keadilan dalam Praktik Hukum (Mut’ah dan Taqiyyah)
Perbedaan konsep ini juga turun ke ranah praktik yang sering kali mencederai rasa keadilan itu sendiri:
Taqiyyah: Syiah membolehkan berbohong demi membela mazhab. Dalam perspektif Ahlus Sunnah, kejujuran adalah pilar keadilan. Bagaimana mungkin keadilan ditegakkan di atas fondasi kedustaan yang dilegalkan agama?
Nikah Mut’ah: Syiah menganggap kawin kontrak sebagai solusi yang adil. Namun, bagi Islam (Sunni), ini adalah bentuk ketidakadilan dan eksploitasi terhadap martabat wanita, karena tidak menjamin hak nafkah, waris, dan perlindungan nasab bagi anak.
Dampak bagi Umat Islam di Indonesia
Pemahaman yang salah tentang konsep keadilan versi Syiah dapat memicu:
Dendam Sejarah: Umat diajak untuk terus merasa sebagai "korban kezaliman" sahabat Nabi, sehingga memelihara kebencian abadi.
Kultus Individu: Keadilan tidak lagi dicari dalam Al-Qur'an, melainkan pada titah mutlak para pemimpin Syiah (Marja') yang diklaim sebagai wakil Imam.
Kekacauan Sosial: Menghalalkan segala cara (termasuk kedustaan/Taqiyyah) atas nama mencari "keadilan" versi kelompok mereka.
Kesimpulan
Keadilan dalam Islam (Ahlus Sunnah) adalah keadilan yang bersumber dari wahyu, menghormati generasi sahabat, dan ditegakkan dengan kejujuran. Sebaliknya, keadilan dalam versi Syiah adalah alat politik teologis untuk melegitimasi doktrin Imamah dan menghalalkan kebencian terhadap mayoritas umat Islam. Sebagai Muslim, kita harus teguh pada konsep keadilan yang diajarkan Rasulullah SAW, yaitu keadilan yang membawa rahmat bagi seluruh alam, bukan yang membawa dendam dan perpecahan.
(albert/syiahindonesia.com)
************************
Ayo Gabung dengan Syiahindonesia.com Sekarang Juga!
0 komentar: