Syiahindonesia.com - Keyakinan akan datangnya Al-Mahdi di akhir zaman merupakan bagian dari esatologi yang diakui oleh mayoritas umat Islam. Berdasarkan hadis-hadis sahih dalam tradisi Ahlus Sunnah wal Jama’ah, Al-Mahdi adalah sosok pria saleh dari keturunan Nabi Muhammad SAW yang akan dipilih oleh Allah untuk menegakkan keadilan dan memimpin umat Islam keluar dari masa kelam penindasan. Ia lahir normal pada zamannya, memimpin khilafah secara riil, dan berjuang di dunia nyata demi kejayaan Islam.
Namun, di dalam doktrin sekte Syiah—khususnya aliran Dua Belas Imam (Itsna Asyariyyah)—konsep Al-Mahdi ini dirombak secara radikal menjadi sebuah mitos yang sarat akan khurafat. Mereka mengklaim bahwa Imam ke-12 mereka, Muhammad bin Hasan al-Asykari, telah menghilang dan hidup dalam persembunyian selama lebih dari seribu seratus tahun. Jika dibedah menggunakan perangkat dalil syar'i, data sejarah yang otentik, serta logika nalar yang sehat, akan terungkap berbagai kejanggalan dan konsep yang sama sekali tidak masuk akal dari doktrin Mahdi versi Syiah ini. Berikut adalah pemaparannya:
1. Keganjilan Logika "Imam Gaib" yang Bersembunyi di Dalam Lubang
Pilar utama konsep Mahdi Syiah bertumpu pada peristiwa yang diklaim terjadi pada tahun 260 Hijriah. Mereka meyakini bahwa setelah kematian Imam ke-11 (Hasan al-Asykari), putranya yang masih berusia lima tahun melarikan diri dari kejaran penguasa Bani Abbas dan masuk ke dalam sebuah lubang bawah tanah (Sirdab) di Samarra, Irak. Sejak saat itu, ia diklaim hidup abadi di alam gaib (Ghaibah Kubra) hingga hari ini.
Analisis Akal Sehat dan Sejarah: Secara historis, para pencatat silsilah keturunan (ahli nasab) dan sejarawan kontemporer yang hidup pada masa itu mencatat secara valid bahwa Imam Hasan al-Asykari wafat dalam keadaan mandul dan tidak pernah memiliki anak. Bahkan, harta warisannya dibagikan kepada ibu dan saudaranya karena ia tidak mempunyai keturunan. Mengklaim keberadaan seorang manusia yang hidup di dalam lubang bawah tanah selama lebih dari sebelas abad tanpa makan, minum, dan menua adalah sebuah kemustahilan biologis dan dongeng teologis yang tidak memiliki sandaran ilmiah sama sekali.
2. Kontradiksi Fungsi Imamah dengan Konsep Persembunyian
Dalam teologi Islam maupun Syiah, seorang Imam atau pemimpin diangkat dengan tujuan untuk membimbing umat, memberikan fatwa hukum, memimpin syariat shalat, menegakkan hukum pidana Islam (hudud), memutuskan perkara perselisihan, serta memimpin jihad secara nyata di medan laga. Rasulullah SAW bersabda mengenai hakikat seorang pemimpin:
وَإِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ
“Sesungguhnya seorang imam (pemimpin) itu adalah perisai, di mana orang-orang akan berperang di belakangnya dan berlindung dengannya.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Titik Ketidakmasukan Akal: Jika fungsi utama Imam adalah menjadi pembimbing dan perisai yang nyata bagi umat, lalu apa gunanya seorang Imam yang bersembunyi secara misterius selama ribuan tahun? Selama masa persembunyiannya yang sangat panjang tersebut, umat Islam menghadapi berbagai tragedi besar, mulai dari Perang Salib, invasi Mongolia yang menghancurkan Baghdad, hingga penjajahan modern. Namun, "Imam Gaib" ini sama sekali tidak pernah muncul untuk memberikan pertolongan atau sekadar fatwa hukum. Pemimpin yang tidak berfungsi dan tidak berwujud nyata ini runtuh secara logika fungsional syariat.
3. Ketidaksesuaian Nama Ayah Mahdi Syiah dengan Sabda Nabi SAW
Rasulullah SAW telah memberikan karakteristik personal yang sangat detil dan akurat mengenai silsilah Al-Mahdi yang asli. Beliau SAW bersabda dalam hadis yang sahih:
لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فيهِ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي
“Seandainya dunia ini tidak tersisa kecuali tinggal satu hari saja, niscaya Allah akan memanjangkan hari tersebut sampai Allah mengutus seorang pria dari ahli baitku, yang namanya sama dengan namaku dan nama ayahnya sama dengan nama ayahku.” (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi).
Titik Kontradiksi Teks: Hadis di atas menegaskan bahwa nama Al-Mahdi yang sejati adalah Muhammad bin Abdullah (nama ayahnya persis seperti nama ayah Nabi, yaitu Abdullah). Sementara itu, sekte Syiah memaksakan bahwa Mahdi mereka bernama Muhammad bin Hasan (al-Asykari). Perbedaan nama ayah yang sangat mencolok ini menjadi bukti tekstual mutlak bahwa figur yang ditunggu oleh kelompok Syiah bukanlah sosok Al-Mahdi yang dinubuatkan oleh Rasulullah SAW.
4. Karakteristik Mahdi Syiah yang Haus Darah dan Penuh Dendam
Kejanggalan yang paling mengerikan dari konsep Mahdi Syiah dapat ditemukan ketika kita membongkar kitab-kitab rujukan utama mereka, seperti Biharul Anwar karya Al-Majlisi atau Kitab al-Ghaibah karya Al-Nu'mani. Sosok Mahdi yang mereka gambarkan sama sekali tidak mencerminkan sifat kasih sayang Islam.
Literatur mereka mencatat bahwa agenda utama Mahdi Syiah ketika keluar dari lubang persembunyiannya adalah melakukan aksi balas dendam historis, di antaranya:
Membongkar makam Abu Bakar Ash-Shiddiq dan Umar bin Khattab RA untuk menghidupkan jasad mereka, menyiksa, serta menyalibnya di pohon kurma.
Menghidupkan kembali Ummul Mukminin Aisyah RA hanya untuk menjatuhkan hukuman cambuk (had).
Menyembelih dan membantai kaum Ahlus Sunnah wal Jama’ah (Sunni) secara massal yang menolak berpindah mazhab ke ajaran Syiah.
Analisis Teologis: Misi pembongkaran kubur, penyiksaan jasad, dan pembantaian massal sesama Muslim ini sangat bertolak belakang dengan karakter Islam sebagai agama rahmatan lil 'alamin. Sosok Mahdi versi Syiah yang dipenuhi dendam kesumat ini justru memiliki kemiripan karakteristik dengan fitnah Dajjal yang membawa kerusakan di muka bumi, bukan Al-Mahdi sejati yang digambarkan Nabi sebagai pembawa kedamaian dan keadilan yang merata.
Kesimpulan
Konsep Al-Mahdi yang diajarkan oleh kelompok Syiah merupakan jalinan mitos politik yang menabrak dinding logika, fakta sejarah, dan teks hadis yang sahih. Doktrin "Imam Gaib" sengaja dipelihara untuk menidurkan kesadaran pengikutnya dalam angan-angan kosong, sekaligus sebagai alat instrumen politik untuk melegitimasi kekuasaan para ulama mereka (lewat doktrin Wilayatul Faqih) selama sang Imam asli tidak ada. Bagi umat Islam di Indonesia, memperkuat literasi hadis-hadis akhir zaman yang sahih adalah benteng akidah yang paling kokoh agar tidak tergelincir ke dalam mistifikasi sesat ala teologi Syiah.
(albert/syiahindonesia.com)
************************
Ayo Gabung dengan Syiahindonesia.com Sekarang Juga!
0 komentar: