Syiahindonesia.com - Di antara sekian banyak doktrin aneh yang memisahkan Syiah dari arus utama umat Islam (Ahlussunnah wal Jama'ah), doktrin Raj’ah menempati posisi yang sangat ekstrem dan penuh kontradiksi. Secara sederhana, Raj’ah adalah keyakinan bahwa sebelum hari kiamat tiba, sekelompok orang yang telah mati—termasuk para Imam Syiah, para pendukungnya, serta musuh-musuh mereka (terutama para Sahabat Nabi)—akan dihidupkan kembali ke dunia untuk menerima pembalasan. Doktrin ini bukan sekadar khayalan eskatologis, melainkan sebuah bentuk penyimpangan akidah yang fatal karena menabrak prinsip-prinsip dasar Al-Qur'an dan logika keadilan Ilahi.
1. Membentur Ayat-Ayat Al-Qur'an tentang Kematian
Al-Qur'anul Karim secara tegas menyatakan bahwa orang yang sudah mati tidak akan kembali lagi ke dunia hingga hari kebangkitan (Ba'ats) di akhirat kelak. Allah SWT berfirman mengenai penyesalan orang kafir saat ajal menjemput:
حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ . لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
"Hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata: 'Ya Tuhanku kembalikanlah aku (ke dunia), agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan'. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding (pembatas) sampai hari mereka dibangkitkan." (QS. Al-Mu'minun: 99-100)
Analisis: Kata Barzakh dalam ayat ini bermakna dinding pembatas yang mustahil ditembus untuk kembali ke dunia. Doktrin Raj’ah Syiah secara terang-terangan mendustakan ayat ini dengan mengklaim adanya "kepulangan massal" sebelum hari kebangkitan yang sebenarnya.
2. Penghinaan Terhadap Keadilan Akhirat
Esensi dari ajaran Islam adalah bahwa pembalasan yang sempurna (Al-Jaza') terjadi di akhirat, di padang Mahsyar, di hadapan pengadilan Allah yang Maha Adil. Namun, Syiah meyakini bahwa para Imam mereka akan kembali untuk menyiksa dan menghukum Abu Bakar, Umar, dan Utsman di dunia.
Logikanya, jika pembalasan sudah dilakukan di dunia melalui Raj’ah, maka apa fungsi pengadilan akhirat? Doktrin ini seolah-olah menganggap bahwa keadilan Allah di akhirat tidak cukup memuaskan, sehingga para Imam perlu "turun tangan" melakukan balas dendam pribadi di dunia. Ini adalah pelecehan terhadap konsep hari pembalasan yang menjadi rukun iman.
3. Akar Pemikiran: Adopsi dari Ajaran Yahudi
Sejarah mencatat bahwa konsep kembalinya orang mati sebelum kiamat tidak memiliki akar dalam ajaran Islam yang murni. Para ulama sejarah menjelaskan bahwa gagasan ini dibawa oleh Abdullah bin Saba', seorang Yahudi yang menyusup ke dalam barisan umat Islam.
Ia awalnya menyebarkan paham bahwa jika Nabi Isa AS akan kembali, maka Nabi Muhammad SAW lebih berhak untuk kembali (Raj’ah). Kemudian pemikiran ini berkembang menjadi kembalinya Ali bin Abi Thalib dan imam-imam lainnya. Hal ini sangat mirip dengan konsep Reinkarnasi atau ajaran-ajaran mesianik menyimpang yang ada pada tradisi di luar Islam. Mengadopsi akidah dari luar Islam adalah bid'ah yang menyesatkan.
4. Inkonsistensi Logika Syiah
Ada sebuah pertanyaan logis yang meruntuhkan doktrin ini: Jika para Imam Syiah dihidupkan kembali untuk berkuasa dan menghukum musuh-musuhnya di dunia, apakah mereka akan mati lagi?
Jika mereka mati lagi, maka kematian itu menjadi sia-sia karena toh mereka akan dibangkitkan lagi di hari kiamat.
Jika mereka tidak mati lagi, maka mereka telah menyalahi kodrat makhluk yang pasti mati (Kullu nafsin dza'iqatul maut).
Selain itu, Syiah mengklaim Raj’ah hanya untuk orang yang "sangat mukmin" dan "sangat kafir". Namun, dalam praktiknya, doktrin ini digunakan sebagai alat propaganda untuk melegitimasi kebencian terhadap para sahabat Nabi dengan menggambarkan skenario penyiksaan yang keji terhadap mereka saat Raj’ah terjadi.
5. Dampak Psikologis: Memelihara Dendam Abadi
Doktrin Raj’ah memiliki dampak yang sangat merusak bagi mentalitas pengikut Syiah. Alih-alih diajarkan untuk memaafkan, membersihkan hati, dan fokus pada amal shalih untuk akhirat, mereka justru dicekoki dengan khayalan balas dendam.
Mereka menanti-nanti waktu di mana mereka bisa melihat tokoh-tokoh besar Islam disiksa. Hal ini menciptakan masyarakat yang dipenuhi kebencian dan permusuhan kronis terhadap mayoritas umat Islam. Allah SWT mengajarkan kita untuk berdoa agar hati kita bersih dari rasa benci kepada sesama mukmin:
وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا
"...dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman..." (QS. Al-Hashr: 10)
Doktrin Raj’ah justru mengajarkan kebalikan dari ayat tersebut, yaitu memupuk ghill (kedengkian) hingga ke tingkat yang paling ekstrem.
Kesimpulan
Konsep Raj’ah dalam ajaran Syiah adalah sebuah kesalahan fatal yang tidak memiliki dasar dalam Al-Qur'an maupun hadits shahih. Ia adalah doktrin yang dibangun di atas fondasi dendam sejarah, pengaruh ajaran asing, dan interpretasi paksa terhadap ayat-ayat Allah.
Bagi umat Islam di Indonesia, penting untuk menyadari bahwa kematian adalah pintu menuju alam Barzakh, dan tidak ada kepulangan ke dunia untuk urusan balas dendam atau kekuasaan. Mari kita sibukkan diri dengan mempersiapkan bekal untuk hari kebangkitan yang sesungguhnya, di mana setiap jiwa akan dibalas sesuai amalnya tanpa ada satu pun yang dizalimi.
Waspadalah terhadap ajaran yang menjanjikan "surga balas dendam" di dunia, karena Islam adalah agama rahmat, keadilan, dan kebenaran yang berpijak pada janji Allah di hari akhir, bukan pada dongeng Raj’ah yang menyesatkan.
(albert/syiahindonesia.com)
************************
Ayo Gabung dengan Syiahindonesia.com Sekarang Juga!
0 komentar: