Syiahindonesia.com - Al-Qur’anul Karim adalah sumber hukum tertinggi dalam Islam yang kesucian dan keotentikannya dijaga langsung oleh Allah SWT. Namun, dalam sejarah perkembangannya, muncul kelompok-kelompok yang mencoba menarik makna ayat-ayat Al-Qur’an keluar dari konteks aslinya demi mendukung ideologi tertentu. Salah satu yang paling menonjol adalah metode penafsiran kaum Syiah, terutama yang tertuang dalam kitab-kitab tafsir mereka seperti Tafsir Al-Ayasyi, Tafsir Al-Qummi, dan rujukan hadits Al-Kafi. Mereka sering kali menggunakan metode takwil batiniyah yang jauh dari kaidah bahasa Arab maupun munasabah ayat, semata-mata untuk melegitimasi doktrin Imamah dan mencela para sahabat Nabi. Mengantisipasi hal ini di Indonesia sangat penting agar umat tidak terkecoh oleh "penafsiran paksa" yang merusak struktur akidah Islam yang murni.
1. Memaksakan Doktrin Imamah pada Ayat-Ayat Umum
Kesalahan paling fundamental Syiah adalah upaya menyisipkan nama Ali bin Abi Thalib atau konsep Imamah ke dalam ayat-ayat yang sebenarnya berbicara tentang hal umum atau tentang Nabi-Nabi terdahulu.
Contohnya dalam penafsiran Surah Al-Baqarah ayat 3:
"Yaitu mereka yang beriman kepada yang ghaib..."
Dalam banyak literatur Syiah, kata "Al-Ghaib" di sini ditafsirkan sebagai Imam Mahdi yang sedang bersembunyi. Secara kaidah tafsir, "Ghaib" mencakup Allah, Malaikat, Hari Akhir, dan surga-neraka. Mempersempit makna ayat ini hanya untuk sosok Imam mereka adalah bentuk penyimpangan tafsir yang nyata demi kepentingan sekte.
2. Penafsiran Liar Terhadap Surah Al-Ma'idah Ayat 67
Ayat ini sering digunakan Syiah sebagai dalil terkuat untuk mengklaim bahwa Nabi Muhammad SAW diperintahkan menunjuk Ali sebagai pengganti:
"Wahai Rasul! Sampaikanlah apa yang diturunkan Tuhanmu kepadamu. Jika tidak engkau lakukan (apa yang diperintahkan itu) berarti engkau tidak menyampaikan amanat-Nya..."
Syiah mengklaim ayat ini turun di Ghadir Khum khusus untuk pengangkatan Ali. Namun, jika kita melihat Asbabun Nuzul yang shahih, ayat ini turun berkaitan dengan perintah menyampaikan seluruh risalah Islam kepada kaum Yahudi, Nasrani, dan kaum musyrik tanpa rasa takut. Menafsirkan ayat ini hanya terbatas pada masalah suksesi kepemimpinan adalah penyempitan makna wahyu yang sangat berbahaya.
3. Tuduhan Adanya Ayat yang Dihapus (Tahrif)
Salah satu titik paling krusial adalah klaim dalam kitab-kitab Syiah bahwa terdapat bagian ayat yang sengaja dihapus oleh para sahabat (terutama Abu Bakar dan Umar). Contohnya, mereka mengklaim bahwa Surah Al-Insyirah seharusnya berbunyi: "Wa rafa'na laka dhikrak bi 'Aliyyin s hihrak" (Dan Kami tinggikan sebutanmu dengan Ali menantumu).
Ini adalah kebohongan besar. Allah SWT telah menjamin kemurnian Al-Qur’an dalam Surah Al-Hijr ayat 9:
"Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur'an, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya."
Keyakinan Syiah bahwa Al-Qur’an yang ada sekarang "tidak lengkap" atau "diubah" secara otomatis menggugurkan status mereka dari lingkaran Islam yang benar, karena mendustakan janji perlindungan Allah terhadap kitab suci-Nya.
4. Menggunakan Takwil Batil untuk Mencela Sahabat
Syiah sering kali menafsirkan kata-kata negatif dalam Al-Qur’an seperti "Jibt," "Thaghut," atau "Fahsha wal Munkar" sebagai simbol bagi para sahabat Nabi.
Sebagai contoh, ketika Al-Qur’an menyebutkan tentang dua sapi atau simbol kejahatan lainnya dalam beberapa kisah, mufassir Syiah dengan berani mengatakan bahwa yang dimaksud adalah Abu Bakar dan Umar. Penafsiran seperti ini tidak didasari oleh dalil bahasa, konteks ayat, maupun sejarah, melainkan murni didasari oleh kebencian yang mendalam terhadap generasi terbaik umat ini.
Padahal Rasulullah SAW bersabda:
"Janganlah kalian mencela sahabatku. Seandainya salah seorang di antara kalian menginfakkan emas sebesar gunung Uhud, maka itu tidak akan mencapai satu mud (pahala) salah seorang dari mereka, tidak pula setengahnya." (HR. Bukhari & Muslim).
Bahaya Metode Tafsir "Isyari" Syiah bagi Umat
Di Indonesia, infiltrasi ajaran ini sering kali masuk melalui diskusi-diskusi filsafat atau "tafsir mendalam" yang tampak intelektual namun sebenarnya kosong dari kaidah ilmiah. Mengapa metode tafsir mereka salah?
Subjektivitas Tinggi: Tafsir hanya didasarkan pada kecintaan buta kepada sosok Imam, bukan pada apa yang diinginkan Allah dalam ayat tersebut.
Memutus Hubungan Ayat: Mereka sering mengambil potongan ayat dan memisahkannya dari ayat sebelum dan sesudahnya (Siaqul Kalam) demi mendukung doktrin mereka.
Mendiskreditkan Ulama Salaf: Dengan menolak tafsir dari jalur sahabat seperti Ibnu Abbas atau Ibnu Mas'ud, mereka kehilangan kunci utama dalam memahami konteks turunnya wahyu.
Strategi Membentengi Diri
Untuk mengantisipasi penyebaran penafsiran sesat ini, umat Islam di Indonesia perlu:
Kembali ke Tafsir Mu'tabar: Pelajari Al-Qur’an melalui kitab tafsir yang diakui seperti Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir At-Thabari, atau Tafsir Jalalain yang menggunakan metode riwayat yang shahih.
Belajar Bahasa Arab: Memahami bahasa Arab dengan baik akan menghindarkan kita dari tipu daya "takwil paksa" yang dilakukan oleh pendakwah Syiah.
Mengenali Ciri Khas Mereka: Waspadai jika ada seseorang yang menafsirkan ayat Al-Qur’an dengan mengait-ngaitkan segala hal kepada "Wilayah" atau "Imamah" tanpa adanya dalil hadits yang shahih.
Kesimpulan
Al-Qur’an adalah cahaya, namun di tangan orang-orang yang memiliki penyakit dalam hatinya, ayat-ayat tersebut diputarbalikkan untuk mendukung kesesatan. Penafsiran Syiah terhadap Al-Qur’an yang penuh dengan prasangka, kebencian terhadap sahabat, dan pengkultusan berlebihan terhadap Imam adalah bukti nyata penyimpangan mereka dari jalan yang lurus. Kita wajib menjaga kesucian Al-Qur’an dari tangan-tangan yang ingin mengubah maknanya demi kepentingan ideologi yang memecah belah umat.
(albert/syiahindonesia.com)
************************
Ayo Gabung dengan Syiahindonesia.com Sekarang Juga!
0 komentar: