Syiahindonesia.com - Salah satu doktrin penting dalam ajaran Syiah Imamiyah Itsna ‘Asyariyah adalah keyakinan tentang keberadaan Imam Mahdi yang disebut sebagai imam ke-12. Dalam kepercayaan mereka, imam tersebut bernama Muhammad bin Hasan al-Askari yang diyakini masih hidup hingga saat ini meskipun telah berabad-abad lamanya sejak masa kelahirannya pada abad ke-3 Hijriyah. Dalam berbagai narasi yang beredar, sering muncul klaim bahwa Imam Mahdi Syiah “bersembunyi di gua” dan akan muncul kembali pada akhir zaman. Hal ini menimbulkan pertanyaan di kalangan umat Islam: benarkah keyakinan tersebut berasal dari ajaran Islam yang sahih? Artikel ini akan membahas secara ilmiah asal-usul keyakinan tersebut serta bagaimana pandangan Ahlus Sunnah wal Jama’ah terhadap konsep Imam Mahdi dalam ajaran Syiah.
Keyakinan Syiah tentang Imam Mahdi
Dalam doktrin Syiah Imamiyah, terdapat dua belas imam yang dianggap sebagai pemimpin spiritual umat setelah wafatnya Rasulullah ﷺ. Imam terakhir dari dua belas imam tersebut adalah Muhammad bin Hasan al-Askari yang diyakini lahir sekitar tahun 255 H.
Menurut keyakinan Syiah, imam ini tidak wafat tetapi masuk ke dalam fase yang disebut ghaibah (okultasi), yaitu keadaan di mana ia tidak terlihat oleh manusia namun masih hidup.
Mereka membagi masa ghaibah menjadi dua periode:
-
Ghaibah Sughra (okultasi kecil) – berlangsung sekitar 70 tahun, di mana imam berkomunikasi melalui perantara tertentu.
-
Ghaibah Kubra (okultasi besar) – berlangsung hingga sekarang tanpa adanya perantara resmi.
Dalam masa ghaibah ini, Syiah meyakini bahwa Imam Mahdi akan muncul kembali pada akhir zaman untuk menegakkan keadilan di seluruh dunia.
Asal-usul Cerita “Gua” dalam Tradisi Syiah
Sebagian narasi populer menyebutkan bahwa Imam Mahdi Syiah bersembunyi di sebuah gua di kota Samarra, Irak. Cerita ini muncul karena tempat yang diyakini sebagai lokasi hilangnya Imam Mahdi berada di sekitar rumah ayahnya, Hasan al-Askari.
Di kawasan tersebut terdapat sebuah tempat yang dikenal sebagai Sardab (ruang bawah tanah). Dalam sejarah, sebagian kelompok Syiah dahulu menunggu kemunculan imam mereka di tempat tersebut.
Namun penting dicatat bahwa tidak semua ulama Syiah secara literal mengatakan bahwa Imam Mahdi tinggal di dalam gua tersebut hingga sekarang. Sebagian dari mereka menjelaskan bahwa lokasi tersebut hanyalah tempat terakhir ia terlihat sebelum memasuki masa ghaibah.
Meskipun demikian, kisah tentang “gua Samarra” tetap menjadi simbol populer dalam polemik antara Sunni dan Syiah.
Konsep Imam Mahdi dalam Ahlus Sunnah
Ahlus Sunnah wal Jama’ah juga meyakini kedatangan Imam Mahdi pada akhir zaman. Keyakinan ini didasarkan pada sejumlah hadits sahih dari Rasulullah ﷺ.
Salah satu hadits menyebutkan:
الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ
“Al-Mahdi berasal dari keluargaku, dari keturunan Fatimah.” (HR. Abu Dawud)
Namun terdapat perbedaan penting antara pandangan Ahlus Sunnah dan Syiah.
Menurut Ahlus Sunnah:
-
Imam Mahdi belum lahir sampai mendekati akhir zaman.
-
Ia adalah seorang manusia biasa yang saleh, bukan maksum seperti nabi.
-
Ia tidak hidup selama berabad-abad.
-
Ia akan muncul sebagai pemimpin umat yang menegakkan keadilan.
Sebaliknya, dalam ajaran Syiah Imamiyah:
-
Imam Mahdi diyakini sudah lahir lebih dari 1.000 tahun yang lalu.
-
Ia dianggap imam yang maksum.
-
Ia hidup dalam keadaan ghaib hingga saat ini.
Perbedaan ini menunjukkan adanya perbedaan teologis yang sangat mendasar.
Problematika Rasional dan Historis
Para ulama Ahlus Sunnah mengkritik konsep ghaibah panjang dalam ajaran Syiah karena beberapa alasan.
1. Tidak Ada Dalil Sahih dari Nabi ﷺ
Tidak terdapat hadits sahih dari Rasulullah ﷺ yang menyebutkan bahwa Imam Mahdi telah lahir pada abad ke-3 Hijriyah lalu menghilang selama lebih dari seribu tahun.
Hadits-hadits tentang Mahdi hanya menjelaskan bahwa ia akan muncul di akhir zaman.
2. Konsep Kepemimpinan Tanpa Kehadiran
Dalam ajaran Syiah, imam memiliki peran penting sebagai pemimpin spiritual umat. Namun jika imam tersebut tidak hadir selama berabad-abad, maka timbul pertanyaan mengenai fungsi kepemimpinan tersebut.
Para ulama Ahlus Sunnah menilai bahwa konsep ini menimbulkan kontradiksi dalam sistem teologi Syiah sendiri.
3. Tidak Ada Bukti Sejarah yang Jelas
Sejumlah sejarawan Muslim klasik bahkan meragukan keberadaan anak dari Hasan al-Askari. Sebagian laporan sejarah menyebutkan bahwa ia wafat tanpa meninggalkan keturunan yang jelas.
Perbedaan laporan sejarah ini menjadi salah satu alasan mengapa konsep imam ghaib diperdebatkan.
Bahaya Spekulasi tentang Hal Gaib
Islam mengajarkan bahwa perkara gaib harus didasarkan pada wahyu yang sahih.
Allah ﷻ berfirman:
قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ
“Katakanlah: Tidak ada seorang pun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara gaib kecuali Allah.” (QS. An-Naml: 65)
Karena itu, keyakinan tentang seseorang yang hidup tersembunyi selama lebih dari seribu tahun tanpa dalil yang kuat dianggap sebagai spekulasi yang tidak memiliki dasar dalam Al-Qur’an dan Sunnah.
Sikap Seimbang dalam Masalah Imam Mahdi
Ahlus Sunnah wal Jama’ah memiliki sikap yang seimbang dalam masalah Imam Mahdi. Mereka:
-
mengimani kedatangannya karena terdapat hadits-hadits sahih
-
tidak menetapkan identitasnya sebelum waktu kemunculannya
-
tidak mengaitkan konsep Mahdi dengan tokoh tertentu dalam sejarah
Pendekatan ini menjaga umat dari berbagai spekulasi dan klaim yang tidak memiliki dasar yang kuat.
Kesimpulan
Cerita tentang Imam Mahdi Syiah yang “bersembunyi di gua” berasal dari narasi populer yang berkaitan dengan konsep ghaibah dalam ajaran Syiah Imamiyah. Walaupun sebagian ulama Syiah tidak selalu menafsirkannya secara literal sebagai tinggal di gua, keyakinan tentang imam yang hidup tersembunyi selama lebih dari seribu tahun tetap menjadi bagian penting dari teologi mereka.
Ahlus Sunnah wal Jama’ah juga meyakini kedatangan Imam Mahdi, tetapi dengan pemahaman yang berbeda. Menurut mereka, Mahdi akan lahir dan muncul menjelang akhir zaman sebagai pemimpin yang menegakkan keadilan, bukan seseorang yang telah hidup tersembunyi selama berabad-abad.
Dengan memahami perbedaan ini secara ilmiah, umat Islam dapat menjaga kemurnian aqidah sekaligus menghindari berbagai spekulasi tentang perkara gaib yang tidak memiliki dasar kuat dalam Al-Qur’an dan Sunnah.
(albert/syiahindonesia.com)
************************
Ayo Gabung dengan Syiahindonesia.com Sekarang Juga!
0 komentar: