OLeh Zulkarnain El-Madury
Makna Tanduk Setan Dalam Hadits Hadits Nabi
Berikut hadits hadits Nabi yang menjelaskan apa sebenarnya yang
dimaksud dengan tanduk setan. Dan semua hadits tersebut menjukkan pada definisi
yang sama dalam muatan kalimatnya
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ
عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَتَحَرَّ
أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا
Janganlah kalian menepatkan shalat pada saat matahari terbit
maupun tenggelam. [HR. Malik No.460].
Pada saat matahari terbit atau
ghurub [tenggelam] adalah dua tempat tanduk setan yang terdapat larangan bagi
yang menunaikan sholat. Saat itu tanduk setan memposisikan diri mengiri
matahari terbit dan tenggelam yang tidak memungkinkan orang atau haram
beribadah
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ
الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَ
الظُّهْرِ فَقَامَ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ذَكَرْنَا
تَعْجِيلَ الصَّلَاةِ أَوْ ذَكَرَهَا فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ
صَلَاةُ الْمُنَافِقِينَ تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِينَ يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ
حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتْ الشَّمْسُ وَكَانَتْ بَيْنَ قَرْنَيْ الشَّيْطَانِ أَوْ
عَلَى قَرْنِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا لَا يَذْكُرُ اللَّهَ فِيهَا
إِلَّا قَلِيلًا
Itu adl shalatnya orang munafik,
itu adl shalatnya orang munafik, itu adl shalatnya orang munafik. Seseorang
dari kalian duduk-duduk hingga jika cahaya matahari sudah mulai menguning,
yaitu saat berada di antara dua tanduk setan atau di atas tanduk setan, lalu
dia mematuk empat kali. Dia tak mengingat Allah kecuali sedikit. [HR. Malik No.459].
Matahari menguning adalah waktu
waktu yang tepat munculnya tanduk setan, atau saat matahari terbit menampakkan
sebagian kepalanya, saat itulah yang disebut setan, Bararti kawasan barat dan
Timur semuanya adalah tanduk setan
و حَدَّثَنِي عَنْ
مَالِك عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ
بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ
حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Rasulullah melarang melakukan shalat setelah asar hingga matahari
tenggelam, & melarang shalat setelah subuh hingga matahari terbit. [HR. Malik No.461].
Terbit dan tenggelam dilarangnya menunaikan sholat hingga benar benar
tenggelam selama 20 menit demikian juga waktu sholat dhuha datang, sekitar 20
menit dari syuruq atau waktu paling aman 30 menit kemudian. Maknanya “Tanduk
setan itu” termasuk kawasa yang berada disebelah Timur atau timur daya, timur
selatan, barat daya dan barat selatan, semuanya termasuk kawasan tanduk setan.
Karena dalam Quran kita hanya mengenak kata Barat dan Timur. Atau dunia dalam
Islam dibagi arah Barat dan arah Timur termasuk kawasan Utara dan selatan
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا
تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وٰسِعٌ عَلِيمٌ
“Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka kemanapun kamu menghadap di
situlah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmat-Nya) lagi Maha
Mengetahui.”
[QS. Al-Baqarah: Ayat 115]
Bahasa arab nya timur adalah “syarq” (شرق)
dan Barat adalah “gharb” (غرب) , pemaknaan Syarq
dan Gharb sebagai timur dan barat merupakan pemaknaan yang kurang tepat
(detail), terutama jika dikaitkan dengan pemahaman makna-makna ayat Al-quran.
Karena di dalam Al-quran kalimat “masyriq” dan “maghrib” (makna yang umum
dipakai adalah : timur dan barat), kadang disebutkan dalam bentuk mufrad
(singular), tatsniyah (dual) dan Jama’ (plural) yaitu masyriq (مشرق), masyriqaini (مشرقين),
dan masyaariq (مشارق), maghrib (مغرب), maghribaini (مغربين),
dan maghaarib (مغارب), seperti dalam
ayat-ayat berikut
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا
2.
Bentuk dual pada surat Ar-rahman ayat 15;رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
فَلآ أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ
Ayat-ayat
diatas jika diartikan dengan makna timur dan barat maka akan menjadi : “dua
timur dan dua barat” dan “beberapa timur dan beberapa barat”.Ini makin jelas maksud Quran kawasan bumi hanya dibagi dua Barat dan Timur, artinya Iran dan Irak ditinjau dari perspektif Barat dan Timur menurut Quran ada, letaknya keduanya disebut Timur. Sehingga kata Nahwal Masyriq yang di maksud semua yang berada dikawasan Timur dan sekitarnya.
Lebih jelas dalam riwayat berikut
عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ دَخَلْتُ عَلَى سَهْلِ بْنِ
حُنَيْفٍ فَقُلْتُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْحَرُورِيَّةِ قَالَ أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ لَا
أَزِيدُكَ عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ
قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنْ هَاهُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْعِرَاقِ
يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ
كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ قُلْتُ هَلْ ذَكَرَ لَهُمْ عَلَامَةً
قَالَ هَذَا مَا سَمِعْتُ لَا أَزِيدُكَ عَلَيْهِ
Perkara Nubuwat tidak akan bohong, apakah kita akan menuduh Imam Ahmad pendusta karena menyebut IRAQ. Tentu tidaklah demikian, sedangkan hadits itu di dukung banyak Hadits yang menempatkan Timur Madina adalah Irak dan sekitarnya termasuk Iran sesuai dengan maksud Quran yang membagi dunia hanya barat dan Timur.
Dalam hadits Nabi Dajjal disebut akan muncul dari arah Timur
" يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ هِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ، ثُمَّ تَصْرِفُ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ "
“Al-Masiih (Ad-Dajjaal) datang dari arah Timur menuju kota Madinah dan berhenti di belakang bukit Uhud. Kemudian malaikat memalingkan mukanya ke arah Syaam dan ia binasa di sana” (HR Muslim no. 1380).
Apa yang dimaksud arah Timur tempat keluarnya Dajjal itu mari kita lihat
Dalam hadits yang lain disebutkan bahwa Dajjal muncul dari Asbahan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda
وَإِنَّهُ يَخْرُجُ فِي يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمَدِينَةَ فَيَنْزِلُ فِي نَاحِيَتِهَا
Dan semisal hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dengan lafadz
يَتْبَعُ الدَّجَّالَ مِنْ يَهُودِ أَصْبَهَانَ، سَبْعُونَ أَلْفًا عَلَيْهِمُ الطَّيَالِسَةُ
Nyata Sekali dalam Riwayat Muslim bahwa arah Timur yang dimaksud Nabi adalah Iran dan Irak, dimana kaum Yahudi tinggal di Isfahan Iran. Ada 70 ribu yahudi menjadi pasukan tempur dajjal, yang juga embrio dari tokoh Syiah Abdullah bin Saba yang menjadi Mazhab Syiah. Kelak kemudian muncul juga di kota Khurasan Irak sebagaimana berikut ini ..
عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أَرْضٍ بِالْمَشْرِقِ، يُقَالُ لَهَا: خُرَاسَانُ، يَتْبَعُهُ أَقْوَامٌ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ "
dari Abu Bakr Ash-Shiddiiq, ia berkata : Telah menceritakan kepada kami Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda : “Dajjaal akan keluar dari bumi Timur, yang bernama : Khuraasaan. Ia akan diikuti oleh beberapa kaum, dimana wajah mereka itu seperti perisai yang ditambal” (HR At-Timidzi no. 2237, Ibnu Majah no 4072, Ahmad no 12, dan Al-Hakim no 8608, dan dishahihkan oleh Al-Hakim dan disepakati oleh Adz-Dzahabi, silahkan lihat takhrij hadits ini secara luas di Silasilah Al-Ahaadiits As-Shahihah 4/165 no 1591).
Berarti tidak ada yang memalingkan makna Timur kalau yang dimaksud adalah Irak dan Iran sebagaimana tersebut dalam hadits hadits shahi tersebut. Memang Fitnah itu akan silih berganti akan datang dari Iran dan Irak, dimana di wilayah tersebut mayoritas Syiah , mereka akan menjadi ujian terhadap Islam.
************************
Ayo Gabung dengan Syiahindonesia.com Sekarang Juga!
0 komentar: