Syiahindonesia.com - Dalam bangunan syariat Islam, hadis atau Sunnah Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam menempati kedudukan yang sangat agung sebagai sumber hukum kedua setelah Al-Qur'an al-Karim. Sunnah berfungsi menjelaskan ayat-ayat yang mutlak, merincikan hukum-hukum yang masih umum, serta menetapkan syariat yang tidak teruraikan secara eksplisit di dalam wahyu Al-Qur'an. Oleh karena itu, kemurnian, keabsahan sanad, dan keotentikan matan hadis merupakan jaminan utama bagi terpeliharanya akidah dan amalan umat Islam. Namun, sepanjang sejarah peradaban Islam, muncul berbagai firkah penyimpang yang berupaya merusak agama ini dari dalam. Salah satu firkah yang paling masif dan terstruktur dalam melakukan gerakan pemalsuan hadis (al-wadh') adalah kelompok Syiah, khususnya faksi Rafidhah atau Imamiyyah Ithna Asyariyah.
Bagi kelompok Syiah, pemalsuan hadis bukan sekadar pelanggaran moral atau kesalahan individu perawi, melainkan sebuah strategi ideologis yang dilegitimasi untuk menopang doktrin sektarian mereka. Ketika mereka menyadari bahwa doktrin-doktrin utama ajaran Syiah—seperti imamah (kepemimpinan mutlak 12 imam), ismah (kesucian imam dari kesalahan), taqiyyah (kebiasaan berdusta demi agama), serta pencelaan terhadap para sahabat Nabi—tidak memiliki landasan shahih di dalam Al-Qur'an dan Sunnah yang otentik, mereka memilih jalan pintas dengan merekayasa riwayat-riwayat palsu yang diatasnamakan Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dan jajaran Ahlul Bait.
Latar Belakang dan Motivasional Pemalsuan Hadis oleh Syiah
Penciptaan dan penyebaran riwayat palsu dalam tradisi Syiah didorong oleh beberapa faktor fundamental yang saling berkaitan, di antaranya:
1. Krisis Otoritas Dalil dan Penolakan Terhadap Sahabat
Ahlus Sunnah wal Jama'ah meyakini keadilan seluruh sahabat Nabi (kulluhum 'udul) berdasarkan persaksian langsung dari Allah Subhanahu wa Ta'ala di dalam Al-Qur'an. Jalur periwayatan yang melintasi para sahabat utama seperti Abu Bakar as-Siddiq, Umar bin al-Khattab, Utsman bin Affan, Aisyah binti Abi Bakar, Abu Hurairah, serta Abdullah bin Umar Radhiyallahu 'Anhum merupakan benteng keaslian Sunnah.
Sebaliknya, doktrin dasar Syiah memvonis murtad mayoritas sahabat Nabi setelah wafatnya Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dengan tuduhan telah merampas hak kepemimpinan Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu 'Anhu. Akibat konsekuensi logis dari doktrin kekafiran ini, Syiah memutus total seluruh jaringan periwayatan hadis dari para sahabat utama tersebut. Ketika sumber utama risalah diabaikan, mereka mengalami krisis literatur yang parah. Untuk menutup celah ini dan membela faham sektariannya, para ulama Syiah mulai memproduksi ribuan matan dan sanad palsu.
2. Legitimasi Doktrin Imamah dan Kemaksuman
Doktrin imamah dalam pandangan Syiah diposisikan sebagai rukun iman yang paling utama, bahkan penentu sahnya keislaman seseorang. Demi membuktikan bahwa para imam mereka diangkat secara nash (wahyu eksplisit) dan memiliki sifat ma'shum (terbebas dari dosa dan lupa) serta mengetahui hal-hal ghaib, mereka memalsukan hadis-hadis yang seolah-olah diucapkan oleh Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam.
3. Institusionalisasi Taqiyyah
Taqiyyah atau menyembunyikan keyakinan di hadapan kelompok lain diposisikan dalam teologi Syiah sebagai sembilan persepuluh dari ajaran agama. Doktrin ini melonggarkan batas-batas kejujuran ilmiah. Ketika terdapat pertentangan nyata antara dua riwayat dalam kitab-kitab mereka, atau ketika kebohongan perawi terbongkar di hadapan publik, mereka dengan mudah berdalih bahwa salah satu pernyataan disampaikan dalam rangka taqiyyah. Hal ini menjadikan kedustaan sebagai metode yang terukur dan diterima di dalam tradisi periwayatan mereka.
Peringatan Rasulullah dan Penilaian Para Ulama Salaf
Tindakan memalsukan perkataan atas nama Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam merupakan salah satu dosa besar yang mengancam pelakunya dengan azab neraka. Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam bersabda secara mutawatir:
إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
“Sesungguhnya berdusta atas namaku tidaklah sama dengan berdusta atas nama orang lain. Barangsiapa yang sengaja berdusta atas namaku, maka hendaklah ia bersiap-siap mengambil tempat duduknya di neraka.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Para ulama kritikus hadis dari generasi salafus shalih telah lama mencium busuknya gerakan pemalsuan hadis yang dilakukan oleh faksi Syiah Rafidhah. Mereka memberikan persaksian yang lugas untuk memperingatkan umat dari bahaya riwayat-riwayat tersebut:
Imam asy-Syafii rahimahullah memberikan kesaksiannya yang sangat mashur:
لَمْ أَرَ أَهْوَاءَ أَقْوَمَ بِالشَّهَادَةِ الزُّورِ مِنَ الرَّافِضَةِ
“Aku belum pernah melihat satu kelompok pengikut hawa nafsu pun yang lebih berani bersaksi palsu melebihi kelompok Rafidhah (Syiah).” (Diriwayatkan oleh Al-Lalaka'i dalam Sharh Ushul I'tiqad Ahl as-Sunnah)
Imam Malik bin Anas rahimahullah juga menginstruksikan para penuntut ilmu untuk tidak mengambil riwayat dari kelompok ini:
لاَ تُكَلِّمْهُمْ وَلاَ تَرۡوِ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ يَكْذِبُونَ
“Janganlah kalian berbicara dengan mereka dan jangan meriwayatkan (hadis) dari mereka, karena sesungguhnya mereka senantiasa berdusta.” (Diriwayatkan oleh Al-Khathib al-Baghdadi dalam Kifayah fi 'Ilm ar-Riwayah)
Bentuk dan Modus Pemalsuan Hadis oleh Syiah
Jika mencermati kitab-kitab referensi utama Syiah—seperti Al-Kafi karya Al-Kulaini, Man La Yahdhuruhu al-Faqih karya Asy-Syaikh as-Saduq, serta Tahdhib al-Ahkam karya At-Tusi—ditemukan berbagai kategori pemalsuan hadis yang ditujukan untuk menyesatkan keyakinan umat:
1. Pemalsuan Hadis Kebencian dan Penistaan Sahabat
Mereka merekayasa riwayat yang mengklaim bahwa para sahabat terbaik seperti Abu Bakar, Umar, dan Utsman Radhiyallahu 'Anhum telah berkhianat dan diancam dengan siksa neraka. Modus ini bertujuan untuk mendegradasi kehormatan para pembawa syariat, sehingga jika perawinya telah runtuh, secara otomatis hukum-hukum agama yang diriwayatkan oleh mereka akan diragukan oleh umat Islam.
2. Pemalsuan Hadis Pengagungan Berlebihan (Ghuluw) terhadap Imam
Syiah memproduksi hadis-hadis palsu yang memberikan sifat-sifat ketuhanan (rububiyyah) kepada para imam. Misalnya, riwayat palsu yang menyebutkan bahwa para imam mengontrol setiap tetes air hujan, memegang kunci surga dan neraka, serta mengetahui kapan mereka akan mati. Penyesatan ini merusak tauhid dan mengarahkan pengikutnya pada perbuatan syirik.
3. Pemalsuan Hadis Amalan Bida'ah dan Maksiat yang Dihalalkan
Untuk melegitimasi praktik-praktik yang menyimpang dari syariat, Syiah menciptakan hadis-hadis yang menjanjikan pahala melimpah untuk amalan bida'ah. Contoh paling nyata adalah pemalsuan hadis mengenai keutamaan nikah mut'ah (nikah kontrak), meratapi dan melukai diri pada hari Asyura, serta ziarah ke makam para imam dengan mengklaim pahalanya melebihi ribuan kali ibadah haji ke Baitullah.
Allah *Subhanahu wa Ta meperingatkan agar umat tidak mencampuradukkan kebenaran dengan kebatilan:
وَلاَ تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
“Dan janganlah kamu campur adukkan kebenaran dengan kebatilan dan (janganlah) kamu sembunyikan kebenaran, sedangkan kamu mengetahui.” (QS. Al-Baqarah: 42)
Dampak Pemalsuan Hadis Syiah terhadap Penyesatan Umat
Gerakan pemalsuan hadis oleh kelompok Syiah membawa dampak yang sangat destruktif bagi stabilitas akidah dan keilmuan Islam, di antaranya:
Merusak Otentisitas Ajaran Islam: Dengan memasukkan ribuan dongeng dan riwayat palsu, konsep tauhid, syariat, dan akhlak Islam yang murni diputarbalikkan menjadi ajaran sektarian yang dipenuhi kebohongan.
Menanamkan Kebencian Sektarian: Riwayat-riwayat palsu yang dipenuhi caci maki terhadap istri-istri Nabi (seperti Ummul Mukminin Aisyah dan Hafshah) serta para sahabat menciptakan watak umat yang emosional, radikal, dan penuh kebencian terhadap generasi terbaik Islam.
Mengaburkan Ilmu Hadis yang Sahih: Propaganda Syiah sering menyusupkan riwayat-riwayat bermasalah ke dalam ruang publik, artikel internet, dan buku bacaan umum tanpa melalui penyaringan kaidah Musthalah Hadits, sehingga masyarakat awam sulit membedakan antara sabda Nabi yang shahih dan kebohongan buatan manusia.
Strategi Membentengi Umat dari Hadis Palsu Syiah
Guna mengantisipasi dan membendung laju penyebaran riwayat-riwayat sesat buatan kelompok Syiah di Indonesia, upaya-upaya konkrit harus dijalankan secara berkesinambungan:
Menggalakkan Pengajaran Ilmu Musthalah Hadits: Umat Islam perlu diperkenalkan pada metodologi seleksi hadis yang ilmiah dan ketat milik ulama Ahlus Sunnah wal Jama'ah, sehingga masyarakat paham pentingnya keabsahan sanad dan keadilan perawi.
Merujuk pada Kitab-Kitab Hadis Mu'tabar: Mendorong masyarakat untuk senantiasa menjadikan kitab-kitab standar Ahlus Sunnah—seperti Kutubus Sittah (Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Sunan Tirmidzi, Sunan An-Nasa'i, dan Sunan Ibn Majah)—sebagai pegangan utama dalam memahami Sunnah.
Kritis dan Melakukan Tatsabbut (Tabayyun): Setiap muslim wajib meneliti status keabsahan suatu hadis sebelum mempercayai atau menyebarkannya di media sosial, terutamanya riwayat-riwayat yang memuat narasi pencelaan terhadap sahabat Nabi atau pengagungan ekstrem terhadap figur tertentu.
Peran Aktif Dai dan Akademisi: Para da'i, akademisi, dan ulama harus secara proaktif memberikan klarifikasi ilmiah, menyusun buku-buku bantahan (radd), serta membongkar taktik pemalsuan riwayat yang dilancarkan oleh propaganda Syiah.
Mewaspadai dan menyingkap gerakan pemalsuan hadis yang dilakukan oleh kelompok Syiah merupakan bentuk jihad keilmuan demi menjaga kehormatan Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam, menjaga keagungan para sahabat, serta memastikan akidah umat Islam di Indonesia tetap berdiri teguh di atas landasan Al-Qur'an dan Sunnah yang shahih.
(albert/syiahindonesia.com)
************************
Ayo Gabung dengan Syiahindonesia.com Sekarang Juga!
0 komentar: