Syiahindonesia.com - Salah satu propaganda sejarah yang paling gencar diembuskan oleh kelompok Syiah Rafidhah untuk meruntuhkan legitimasi kekhalifahan awal Islam adalah narasi bahwa Abu Bakar Ash-Shiddiq dan Umar bin Khattab telah melakukan konspirasi politik. Mereka menuduh kedua sahabat utama tersebut merampas hak kepemimpinan (Khilafah) yang diklaim sebagai hak ilahi milik Sayyidina Ali bin Abi Thalib setelah Rasulullah SAW wafat. Namun, jika kita menelaah catatan sejarah yang otentik, kaidah syariat, serta sikap nyata dari Sayyidina Ali sendiri, maka tuduhan keji tersebut akan runtuh dan terbukti sebagai distorsi sejarah yang fiktif.
1. Proses Pemilihan di Saqifah Bani Sa'idah: Spontan dan Terbuka
Tuduhan bahwa Abu Bakar dan Umar merencanakan konspirasi rahasia terbantahkan oleh fakta terjadinya musyawarah di Saqifah Bani Sa'idah. Ketika Rasulullah SAW wafat, kaum Anshar (penduduk asli Madinah) berkumpul untuk memilih pemimpin dari kalangan mereka demi mencegah kekosongan kekuasaan yang bisa memicu perpecahan.
Mendengar kabar tersebut, Abu Bakar, Umar, dan Abu Ubaidah bin Jarrah bergegas menuju Saqifah untuk bermusyawarah. Di sana terjadi dialog yang sangat terbuka, ilmiah, dan demokratis antara kaum Muhajirin dan Anshar. Umar bin Khattab kemudian mengusulkan Abu Bakar atas dasar keutamaan-keutamaan yang telah ditetapkan oleh Rasulullah SAW semasa hidup, yang kemudian disepakati dan dibaiat secara sukarela oleh seluruh sahabat yang hadir, termasuk tokoh-tokoh kaum Anshar. Tidak ada paksaan, intimidasi, apalagi konspirasi terselubung.
2. Dasar Penunjukan: Indikasi Kuat dari Rasulullah SAW
Islam yang murni tidak mengenal konsep Imamah sebagai hak waris keturunan atau takdir langit yang mistis. Otoritas kepemimpinan diserahkan kepada kemaslahatan umat melalui musyawarah (Syura). Walau demikian, Rasulullah SAW telah memberikan banyak isyarat kuat (isyarah) semasa hidup beliau bahwa Abu Bakar adalah orang yang paling layak memimpin umat setelah beliau wafat, di antaranya:
Menjadi Imam Shalat: Ketika Rasulullah SAW sakit keras menjelang wafat, beliau dengan tegas memerintahkan: "Perintahkan Abu Bakar agar memimpin shalat orang-orang." (HR. Bukhari dan Muslim). Dalam Islam, shalat adalah tiang agama (pemimpin spiritual), sehingga para sahabat menyimpulkan jika Rasulullah ridha Abu Bakar memimpin urusan agama mereka, maka mereka tentu ridha Abu Bakar memimpin urusan duniawi mereka (negara).
Pendamping di Segala Momen: Abu Bakar adalah satu-satunya sahabat yang menemani Nabi di dalam gua saat hijrah, yang diabadikan Allah dalam Surah At-Taubah ayat 40 sebagai "sahabatnya" (Sahibihi).
3. Sikap Nyata Sayyidina Ali: Memberikan Baiat yang Sah
Pembantahan terbesar terhadap dongeng "perampasan hak" ini justru datang dari sikap Sayyidina Ali bin Abi Thalib sendiri. Jika benar haknya dirampas, mustahil seorang singa Allah yang terkenal gagah berani akan tinggal diam karena takut. Fakta sejarah yang otentik mencatat bahwa Sayyidina Ali secara resmi memberikan baiat setia kepada Abu Bakar Ash-Shiddiq, dan kemudian dilanjutkan kepada Umar bin Khattab dan Utsman bin Affan.
Ali bin Abi Thalib tidak pernah mengklaim di hadapan publik bahwa dirinya memiliki teks suci (nash) dari langit yang menunjuknya sebagai khalifah pertama. Ali memandang kekhalifahan sebagai urusan ijtihad politik umat, dan beliau rida terhadap kepemimpinan para pendahulunya.
4. Hubungan Harmonis dan Kekeluargaan yang Erat
Untuk memelihara dendam, Syiah sering menggambarkan hubungan antara Ali dan kedua khalifah awal penuh dengan ketegangan. Namun, fakta fisik dan biologis sejarah merekam keharmonisan yang sangat erat:
Ali Menjadi Penasihat Utama: Sepanjang masa pemerintahan Abu Bakar dan Umar, Ali bin Abi Thalib menduduki posisi terhormat sebagai penasihat agung negara dan qadhi (hakim) tertinggi di Madinah.
Pernikahan Putri Ali dengan Umar: Sayyidina Ali menikahkan anak gadisnya, Ummu Kultsum (putri kandung dari Fatimah Az-Zahra), dengan Khalifah Umar bin Khattab. Mustahil seorang ayah yang mulia seperti Ali akan menikahkan putrinya dengan orang yang dituduh sebagai "perampas hak" atau "musuh" keluarganya.
Penamaan Anak-Anak Ali: Sebagai bentuk cinta dan penghormatan yang mendalam, Ali bin Abi Thalib menamai putra-putranya dengan nama Abu Bakar bin Ali, Umar bin Ali, dan Utsman bin Ali. Fakta sejarah yang kuat ini sering kali disembunyikan atau dihapus oleh para mullah Syiah agar pengikut awam mereka tidak bertanya-tanya.
Perbandingan Klaim Sejarah: Fakta Ilmiah vs Dongeng Syiah
Kesimpulan
Narasi bahwa Abu Bakar dan Umar merampas hak Sayyidina Ali adalah kebohongan sejarah yang sengaja diciptakan oleh sekte Syiah Rafidhah untuk melegitimasi doktrin Imamah mereka. Tanpa dongeng penindasan dan perampasan kekuasaan ini, bangunan ideologi Syiah akan kehilangan relevansinya. Sejarah asli Islam membuktikan bahwa para Khulafaur Rasyidin dan Sayyidina Ali adalah satu kesatuan yang saling mencintai, saling mendukung, dan bersama-asama berjuang demi tegaknya kalimat Allah. Sebagai Muslim yang cerdas, kita wajib menolak segala bentuk fiksi sejarah yang bertujuan memecah belah dan menodai kehormatan para sahabat terbaik Rasulullah SAW.
(albert/syiahindonesia.com)
************************
Ayo Gabung dengan Syiahindonesia.com Sekarang Juga!
0 komentar: