Syiahindonesia.com - Dalam bangunan teologi Syiah, konsep Wilayah (atau Walayah) merupakan ruh sekaligus fondasi utama yang menyatukan seluruh ajaran mereka. Secara sederhana, Wilayah diartikan sebagai hak kepemimpinan mutlak, kecintaan, dan ketaatan kepada para Imam dari keturunan Ali bin Abi Thalib. Namun, dalam praktiknya, konsep ini telah mengalami distorsi yang sangat jauh dari ajaran Islam yang murni. Syiah menempatkan Wilayah bukan sekadar masalah kepemimpinan politik, melainkan sebagai rukun iman yang paling utama, bahkan melebihi shalat, zakat, dan puasa. Inilah titik awal kesesatan fatal yang melahirkan pengkultusan individu dan perusakan terhadap prinsip Tauhid.
1. Wilayah sebagai Rukun Iman Tertinggi
Kesesatan pertama dan yang paling mendasar adalah klaim Syiah bahwa beriman kepada Wilayah para Imam adalah syarat diterimanya seluruh amal ibadah. Dalam kitab Al-Kafi karya Al-Kulaini, yang merupakan rujukan utama mereka, disebutkan sebuah riwayat yang menyatakan bahwa Islam dibangun di atas lima perkara: shalat, zakat, puasa, haji, dan Wilayah. Namun, mereka menambahkan bahwa "tidak ada seruan yang lebih ditekankan melebihi seruan terhadap Wilayah."
Implikasi dari ajaran ini sangat berbahaya:
Membatalkan Amal Sunni: Syiah meyakini bahwa meski seseorang shalat ribuan rakaat dan bersedekah seluruh hartanya, namun jika ia tidak beriman kepada Wilayah Imam Dua Belas, maka seluruh amalnya sia-sia dan ia kekal di neraka.
Menggeser Tauhid: Fokus keberagamaan beralih dari pengabdian mutlak kepada Allah SWT menjadi ketaatan buta kepada sosok Imam.
Allah SWT berfirman mengenai syarat diterimanya amal:
"Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya." (QS. Al-Kahfi: 110).
Dalam ayat ini, Allah menekankan Tauhid dan amal saleh, bukan kepatuhan kepada "wilayah" manusia tertentu setelah Nabi.
2. Wilayah Takwiniyyah: Menyekutukan Allah dalam Pengaturan Alam
Penyimpangan yang lebih ekstrem muncul dalam konsep Wilayah Takwiniyyah. Syiah meyakini bahwa para Imam memiliki otoritas atas atom-atom di alam semesta ini. Mereka mengklaim bahwa para Imam mengatur hujan, rezeki, bahkan kematian dan kehidupan dengan izin Allah (versi mereka).
Tokoh besar Syiah kontemporer, Khomeini, dalam kitabnya Al-Hukumah Al-Islamiyyah menyatakan:
"Sesungguhnya bagi Imam itu kedudukan yang terpuji, derajat yang tinggi, dan kekuasaan terhadap alam semesta (Wilayah Takwiniyyah) di mana seluruh atom di alam ini tunduk di bawah kekuasaan mereka."
Ini adalah bentuk kesyirikan yang nyata. Menganggap ada makhluk (Imam) yang memiliki kendali atas alam semesta adalah bentuk perampasan terhadap sifat-sifat Rububiyyah Allah SWT. Allah SWT berfirman:
"Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam." (QS. Al-A'raf: 54).
3. Wilayatul Faqih: Kediktatoran Berkedok Agama
Setelah Imam ke-12 mereka diklaim menghilang (ghaib), konsep Wilayah bertransformasi menjadi Wilayatul Faqih. Doktrin ini menyatakan bahwa seorang fuqaha (ahli hukum Syiah) memiliki otoritas yang sama dengan Imam yang maksum dalam urusan agama dan negara.
Kesesatan dalam konsep ini meliputi:
Ketaatan Mutlak: Perkataan sang Faqih dianggap sebagai representasi kehendak Tuhan. Menentangnya dianggap menentang Allah.
Transnasionalisme: Doktrin ini memaksa pengikut Syiah di seluruh dunia (termasuk di Indonesia) untuk memiliki loyalitas tunggal kepada Rahbar (pemimpin tertinggi) di Iran, di atas loyalitas kepada negara mereka sendiri.
Penindasan atas Nama Agama: Wilayatul Faqih memberikan kekuasaan tak terbatas kepada individu, yang seringkali digunakan untuk menindas penganut Sunni dan kelompok oposisi dengan dalih menjaga "wilayah".
4. Menghancurkan Konsep Syura dalam Islam
Islam mengajarkan bahwa urusan kepemimpinan dan kemasyarakatan harus diselesaikan melalui musyawarah (Syura), sebagaimana firman Allah:
"Sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarat antara mereka." (QS. Asy-Syura: 38).
Konsep Wilayah Syiah menghancurkan prinsip Syura ini. Bagi mereka, pemimpin tidak dipilih oleh umat, melainkan ditunjuk oleh langit (nash). Hal ini menciptakan sistem kasta keagamaan di mana keturunan atau kelompok tertentu dianggap memiliki hak ilahi untuk memerintah, sementara umat lainnya hanya wajib tunduk tanpa boleh bertanya.
5. Dampak bagi Umat Islam di Indonesia
Penyebaran konsep Wilayah di Indonesia sangat sistematis. Awalnya, mereka masuk melalui pintu "kecintaan kepada Ahlul Bait" (Wilayah al-Mahabbah). Setelah seseorang merasa cinta, mereka mulai menanamkan Wilayah al-Imamah (kewajiban mengikuti 12 Imam), dan puncaknya adalah Wilayah al-Faqih (loyalitas politik kepada pusat Syiah dunia).
Bahayanya adalah:
Merusak Nasionalisme: Pengikut Syiah yang meyakini Wilayatul Faqih akan lebih mendengarkan instruksi dari luar negeri daripada hukum yang berlaku di Indonesia.
Memicu Konflik: Doktrin ini menanamkan kebencian kepada para Sahabat Nabi dan penganut Sunni yang dianggap "merampas" hak Wilayah Ali bin Abi Thalib.
Eksklusivisme Ekstrem: Menciptakan masyarakat yang tertutup dan hanya mau berinteraksi secara tulus dengan sesama pemegang komitmen Wilayah.
Rasulullah SAW bersabda:
"Barangsiapa yang mati dalam keadaan tidak ada baiat (kepada pemimpin Muslim) di lehernya, maka ia mati seperti kematian jahiliyah." (HR. Muslim).
Syiah memutarbalikkan hadits ini dengan mengklaim bahwa baiat yang dimaksud adalah baiat kepada Imam mereka yang ghaib, sehingga mereka menganggap seluruh penganut Sunni mati dalam keadaan jahiliyah.
Kesimpulan
Konsep Wilayah dalam Syiah adalah akar dari segala penyimpangan teologis mereka. Ia bukan sekadar masalah cinta kepada keluarga Nabi, melainkan sebuah sistem yang mengangkat manusia ke derajat ketuhanan, merusak otoritas syariat, dan menciptakan perpecahan abadi di tengah umat. Membedah kesesatan konsep ini adalah langkah darurat untuk menyelamatkan akidah umat Islam Indonesia dari pengaruh ideologi yang meminggirkan Allah dan Rasul-Nya demi memuja para Imam dan pemimpin mereka. Keadilan dan kepemimpinan dalam Islam haruslah berbasis pada ketaatan kepada syariat, bukan pada doktrin kemaksuman palsu dan penguasaan atom semesta yang imajiner.
(albert/syiahindonesia.com)
************************
Ayo Gabung dengan Syiahindonesia.com Sekarang Juga!
0 komentar: